按照惯例，今年还是东门堂的黄堂长第一位汇报，同时他还代表沙头堂口，黄堂长分享了在十字架风波中，东门天主堂偕同其他堂口的教友们，上下一心，团结一致，大家守斋祈祷，使教堂在这场风波中平稳地渡过，他表示，祈祷使教友们的信德更加坚强

耶稣讲的在圣殿祈祷的法利塞人，他本来行了许多善功，守了许多大斋，施舍了许多财物，一发骄傲，前功尽弃（路18：9-14）骄傲，贪图虚荣，他们在世已得了他们的酬报（参玛6：16）。

教宗因此结束说：“守斋、怜悯和祈祷形成我们精神生活的主要结构。因此，我勉励大家在这四旬期找出延长静默的时刻，可能的话做避静，好能根据天父爱的计划重新检视自己的生活。

主耶稣曾说：“你们守斋时要用油抹你的头，要洗你的脸”。（玛6：17）圣经上也要求“你们的衣服要常洁白。”

为此，维雅内神父常常严格做刻苦，守斋，祈祷。他曾向一位司铎弟兄说：“我给你一个药方，我给罪人做的补赎很小，剩下的由我替他们来做”。

耶稣虽然无罪，但在公开宣讲前，先在约旦河接受了若翰的悔改水洗；之后才被圣神引入旷野守了四十日的严斋。他的榜样告诉我们在完成重大使命前，必须要有心灵上的足够准备。

为了尊敬天上神粮，我们在身体方面的准备是守空心斋，就是领圣体前一小时内不吃食物和饮料（茶、酒等），当然有病的人可以除外。慈母圣教会愿意我们尽量每天都参与弥撒和领圣体。

鉴于此，进德公益除了同海外合作伙伴积极联系，争取他们的支持与合作外，又于2月1日，向中国天主教各地广大神长教友发出了“为灾民守一次斋、送一个红包”的呼吁，获得了国外合作伙伴和国内广大神长教友的积极响应。

最下层有大约十几个大小不同、深浅不一的石灰岩山洞，最初用来储水，后改建成用来囚禁犯人的密室，牢房。

但为了维护教会的独特性与唯一性，因而对教会的信仰传统有了大传统与小传统之分，大传统是生生不息的生命发展的能量，也是追求自我圆满境界的动力；天主是最大的传统，世界上每一个宗教文化传统都是小传统，都是天主生命彰显形式之一，大小传统很难区分