而他在此仅仅坚持：男人和女人互补，而且并不能互换。对亚洲世界中的大多数读者（其中也包括了非基督徒）来说，教宗在这章中所提到的观点听上去非常稀疏平常，当然也同意这些观点。

（）●我是个遭遇不幸的女人，清酒烈酒总不沾唇；我是在上主面前倾吐我的心意。（），她是（）的妻子，（）的母亲。●你去召集一切住在稣撒的犹太人，为我禁食，三天三夜不吃不喝。

消除由地缘及由之产生的种种身份性辨识的根本理由奠基于福音信仰的真理内，保禄宗徒对之有非常好的表达：其实你们众人都藉着对基督耶稣的信仰，成了天主的子女，因为你们凡是领了洗归于基督的，就是穿上了基督：不再分犹太人或希腊人，奴隶或自由人，男人或女人

年轻的侄子一听沉默了片刻，对叔父说道：“我随时都会有一种莫名的幻觉，不管在卧室，还是在人群里，日日夜夜我都会被一种虚幻的女人纠缠着，让我痛苦不堪。

教宗接着说：我在忍耐的天主子民身上看到圣德：将子女抚养成人的女人、为家里赚得面包的男人、病人、年迈的神父，他们有很多创伤，却仍有微笑，因为他们服事了上主；还有埋头苦干的修女们，在隐秘中活出圣德。

还是让她去生活、去工作，做女人应该做的事情？

当得知有户人，女人生病，丈夫外出打工，稻子和玉米还没有收割时，就和同伴商议，凑钱到劳务市场顾人割稻，她不会割稻就去搿玉米。

它相似酵母，女人取来藏在三斗面中，直到全部发酵。（路13：18-21）根据《马尔谷福音》，耶稣在开始公开传教生涯时说的第一句话是时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音吧！

因为我们很多时候生活在罪恶和世俗的奴役中，不自由，很痛苦，有些基督徒成了怨妇、怨男，抱怨领导，指责长上，怨恨同事等，把责任完全推到别人身上，就如亚当对天主说的：是你造的那个女人让我吃了这树上的果子。

女人也必须端庄，不谗谤；有节制，凡事忠信。执事应当只作过一个妻子的丈夫，善于管理自己的子女和家庭，因为善于服务的，自可获得优越的品位，而大胆宣扬基督耶稣内的信仰。