当时，一些人认为这项法律将使基督徒更容易恢复教堂；而批评者则担心，这项法律会赋予地方政府太多的权力来拒绝批准许可证。阿卜杜勒-法塔赫·西西总统是新法律的主要支持者之一。新法律使基督徒的礼拜场所合法化。

例如，在权力争斗中，嫉妒使你以某种方式行事，但在内心深处却藏著扼杀的毒素。虚伪总会带来杀伤力”。治疗虚伪态度的良药是在天主面前说实话并谴责自己。教宗说：“我们必须学会谴责自己。

而事实上，他仅仅是履行了公民权力，批评了现政府和国立机构中的军人掌权现象。

教宗强调，主教已获得裁决婚姻案件的权力，并再次强调，主教的“司法职责”就其性质而言，要求法官与教友彼此接近，因此，让“教友至少产生一个期望”，能够“根据彼此接近的原则”向自己主教的法庭申诉。

这些已成为母亲的妇女在罪恶的环境下出生及长大，她们不愿看到自己的孩子受到犯罪行为的污染，日后涉入权力游戏、暴力和牢狱的下场，因此要求得到帮助和陪伴，摆脱黑社会的控制。

国家的负责人应该具有勇敢的品德，不使自己受到党派偏激意识形态和外界压力以及权力欲的左右”。教宗对叙利亚新任大使马克拉姆·奥贝？

教宗说：“你们谴责权力的过度使用，为被遗忘的情况发声，曝光侵犯，指出不当行为……但不要传播不安与恐惧、焦虑或害怕。”永远不要“反对”任何人随后，教宗强调，带着幽默感思考和说话有助于我们理解和感受人性。

所以，保禄使徒大声疾呼：那接受我们所宣讲的福音的人，既不应属保禄也不应属阿颇罗或刻法，而只应属基督（格前1：12）！

事实上，若没有天主，到最后盛行于世的还是以权力或盈利为准则，即各种罪恶形式：个人主义、暴力、贪婪和权力控制欲、不容忍、仇恨和不正当结构，将个人置于天主之上。

世俗人的价值，很多时是指金钱、享乐、社会地位、权力、健康或男女间的感情。当然，基本的金钱收入可以维持我们的生活，而基本的健康也可以帮助我们维持工作的能力。但是我们基督徒与世俗人有何不同呢？