摘要：作为一位既接受过西方正规化神学教育，同时又通晓中国文化的传教士，利玛窦在《天主实义》论人魂不灭大异禽兽篇中，以中世纪著名经院哲学家托马斯•阿奎那的人学思想为武器，对中士悲观主义的生命观和灵魂观予以修正

灾难总是不合时宜地出现，没有规则，无法阻止；强大的让人畏惧，可恶的让人怨恨。它在任何时候都不该来，却偏偏在任何时候都会来，而谁也想不通，也说不出它为什么要来，又为什么要来到自己头上。

经师和法利塞人带来了一个犯奸淫时被捉住的妇人，叫她站在中间，便向耶稣说：师傅！这妇人是正在犯奸淫时被捉住的，在法律上，梅瑟命令我们该用石头砸死这样的妇人；可是，你说什么呢？

慈善说到底其实不是人的慈善，而是天主的慈善。因为世界和世上的一切都是他的。一个乞丐曾告诉他的拉比，他是靠肥鸡和陈年葡萄酒活命。拉比问他：你不担心自己成为公众的负担吗？

一、传福音不是对人说教有些传教人员自以为高人一等。因此，当他们给人宣讲福音时常是趾高气昂地训斥别人。

教宗方济各6月14日上午在梵蒂冈圣伯多禄广场接见了3万多名意大利慈悲联合会的成员。他勉励在场所有人要效法耶稣，把心献给有迫切需要的人，在贫穷和苦难面前，不能做个观众，而要成

但由于种种原因，许多教外朋友至今未能奉教，徘徊在教外，多让人心焦？是什么原因使其不能如愿以偿呢？

人进入这个世界的第一声,就是哭，从来没有看见一个婴孩是带着笑容到世上的。哭是不舒服、不适宜的表示。人一进入这世界中，就感到不安。

有时，我们宁愿相信人的力量，也不依靠天主。我们这摇摆的心与天天进堂的表现对比，难道不是巨大的讽刺吗？外邦人宗徒保禄的转变，值得我们反复琢磨，对于坚固我们的信心有着极大的促进作用。

个中原因当然很多，但似乎有一条是大部分人都认定的教会的不完美。我认识一位修士，临一年就毕业了，忽然卷起铺盖离开修院，很多人听到这个消息都为之惋惜，当然也有理解者，认为做个好教友也很好。