（张耀华摘自《自然与人》2004年7—8合刊号。复旦大学文博系陈淳教授/文）

这位教宗也是一位知道如何与世界对话而不放弃宣讲福音真理的教宗，意大利教友机构圣埃吉迪奥组织的创立人帕里亚主教这样说：答：教宗与所有的人深入交谈的能力，令我印象深刻，他与人谈真理，谈信德，这都是我们非常需要的

我们与人交往，应把人当人看，当天主的肖像看，不以任何方式伤害对方，这即最高的心理态度，同时不能产生一种占有欲，看到你的朋友与异性的义往，不能以嫉妒或更卑劣的方式伤害对方所交往的异性朋友。

他不但自己看，而且常常对人讲教会的道理：在田埂上，在亲戚往来时，在与人行路时，在与邻人闲谈时，在家中，他都不会忘记向人传福音，讲教会的道理。他还常把《进教要理》及教会的一些书籍送给人看。

简陋的马棚、襁褓裹体的婴儿让我们想到，他本是天主子“具有天主的形体，并没有以自己与天主同等……却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似……他贬抑自己，听命至死，且死在十字架上”（斐二.6—7）。

在任何时代和任何地方，主耶稣都愿意与人会晤，好把天主的生命带给他。更有甚者，圣体圣事还具有宇宙性的价值，耶稣使饼和酒变为他的圣体和圣血，这的确是使受造物神性化的原则。

将这种与神的纵向交往和与人的横向交往的“爱”凝聚成福传的巨大能力。

正如大家经常说的人与人之间最大的成本就是信任。做生意是这样，管理员工亦是如此。王华峰老师讲课王华峰老师还强调了坚持力。犹太人注重坚持，自小我们也呐喊着坚持就是力量的口号。

教宗强调，正是藉着照顾穷人，我们才真正意识到天主的爱是多麽强大；天主与人缔结的盟约恰恰是一段慈悲的历史。相反地，最不幸的穷人则是那不接受、不承认自己贫穷的人。他以为自己富有，其实却是穷人中最不幸的人。

守斋邀请我们度简朴和与人分享的生活：我们若从自己的饭桌和财物中除去一些东西，就能找到自由的真善。