这比喻使人联想起依撒意亚先知有关默西亚时代宇宙和谐的指示：“牛犊和幼狮一同饲养……狮子将与牛一样吃草。”（依11：6—8）圣经事实上是一个在基督内天下为公，世界大同的有形标记。

翌日早上，厄法达团体与依纳爵团体一同前往上海朝圣，一起拜苦路，在拜苦路中回想耶稣的苦难，痛悔自己的罪过，悔过自新，为基督做见证，拜苦路结束，大家一同参与弥撒，中午简单用餐后道一声祝大家朝圣快乐，恩宠满溢

「只要我们与基督一同受苦，也必要与祂一同受光荣！」（罗八17）

“爱情不可是虚伪的……应与喜乐的一同喜乐，与哭泣的一同哭泣。”（罗12:9，15）然而，我们几乎可以肯定，大家的意见不会时常相汇。可以预期分歧冲突会带来张力。那么，我们该如何应对这些张力呢？

（参阅《爱的喜乐》宗座劝谕，290）“一家人生活的空间可成为‘家庭教会’，作为举行感恩祭的场地，让基督临在，同坐一席……到这个家弥漫着天主的临在，家人一同祈祷，恩泽满盈。”

玛利亚的“升天”并非灵体的脱离，而是整个存有——灵魂与肉身一同——被带进永恒。

唯一的办法是放弃暴力，以对话重新开始，抱着一同寻求和平的意图，彼此给予新的关注并以新的意愿彼此开放。亲爱的女士，这便是耶稣真正的讯息:通过和平的手段寻求和平，放弃暴力。

我们是天主的义子，便与基督一同分享十字架上的荣耀。因此，我们应与他一同受苦，一同受光荣，是他提升了我们，我们不应胆怯，而应勇敢坚强。　　

我只能以一个曾经失去女儿的父亲的心灵来陪伴你们，和你们一同流泪、一同悲伤！因为他（她）们不在了，在今世我们再也看不到他（她）们了，他（她）们却以另一种方式永远的活在了我们的心中。

在家庭中，重要的是与子女一起游戏、一同「浪费时间」。教宗告诫众人，我们的时代为了现行的经济制度而抛弃有关家庭的智慧，我们甚至忘记主日休息的重要性。