她先是告诉我说她小时候就知道耶稣了，可是为什么没有人告诉她耶稣就是她一直期盼的老天爷？是的，看来今天天主的盛宴，真的触动了刘奶奶的心。

（参阅：《哲学人类学》）一个社会的文化从伦理的角度上说是善的还是恶的，是要根据它是促进还是阻碍了它的成员的精神成长，以孔子和耶稣产生的思想文化组成了人类社会文化的合理性和文明性，因此对文化进行道德评价所得出的结果是

教会在世界上最明显的见证就是她的福传精神，在当今大学校园里也涌现出众多爱主爱人的大学生使徒，他们将自己身边的同学带进教会，通过定期去教堂参加主日弥撒、分享聚会、团契交流等增进信仰，鼓励点燃希望，也把耶稣介绍给愿意寻求真理的同学

这种将信众与感恩圣事的耶稣的关系仅集中在弥撒圣祭内的思想，有可能使耶稣在人整个生活中的临在消失。教宗说：这样一来，信友们对耶稣在我们当中持续临在并同我们在一起的意识就变得薄弱。

耶稣派遣十二宗徒去宣讲天国时勉励他们说：你不要在腰带里备下金、银、铜钱（玛十9）。教宗方济各从耶稣的这句话谈起，指出耶稣愿意让福音以简朴的方式得到宣讲。

教宗然后问候眼前的百万名青年说：这一周，里约成了教会的中心，它的心是活泼而年轻的，因为你们慷慨且勇敢地接受了耶稣的邀请，留下来与他同在，作他的朋友。

我们小镇的路上会布置一个大大的星星灯饰，寓意耶稣出生时有一颗明亮的星星在天空中为朝拜的三王引路。这些准备大概要一个月的时间，有着不同的风格。

全球教会已经处在礼仪年最隆重的阶段，耶稣复活节之前的苦难圣周。

撒杜塞人与耶稣的关系：法利塞人与撒杜塞人，二者彼此是势不两立的敌对党，但为斗争耶稣却联合起来，他们是耶稣的敌人。

（六）共融与团体与耶稣共融，并非只是和耶稣有个人关系，而且也包括在门徒（信者）团体中与别人的关系。若望福音的序文也强调这一方面。“成为天主的子女”（若1：12）意即属于天主的家，天主家的成员。