八月十日，艾乐思修士在香港和多间教会媒体会面。他在会面中谈到急速的世界发展对年青人的影响。他说：「情况改变了；环境改变了；现在的年青人亦不少压力。这些困难在过去几年不断快速增长。这不简单。

即使我们传了很多人，教会也得有天主圣言做我们生命的活水来灌溉这些人的灵魂，领受圣体来滋养灵魂的生命，这样我们生命就能不断的丰富，教会就能不断地发展。

这位宗教人士讲述到经济危机「非常严重」、高失业率、贫困和高成本生活。暴力与土耳其在东北部「已谱写好」的进攻有关。基督徒为满足巨大需求而发起各类倡议。战争似乎结束了，但和平仍然遥遥无期。

《众位弟兄》通谕愿意回答这个问题，教宗称这是一道“社会通谕”（6号），标题取自亚西西圣方济各的《劝诫》，是以“所有的弟兄姐妹为对象，向他们推荐一种具有福音味道的生活”（1号）。

菲律宾南部的棉兰老岛是一个拥有五百万穆斯林人口的地区，也是国内少数民族穆斯林信徒集中的地区。

，传天国福音”的高涨热情和实实在在的生活见证更是让我们感动莫名。

圣家修会学校的年度圣诞节颂歌彰显了团结。话剧添加代表斯里兰卡四个主要社群的人物，对传统的耶稣诞生场景有了进一步的意义。科伦坡（亚洲新闻）–所有斯里兰卡学校每年的最后一天上课，都咏唱圣诞歌。

编者按：教堂门房这个话题，以前曾在“信德”辟专栏进行过讨论，并引起了很大的反响。一些堂口把整顿门卫的工作当作“塑造教会形象”的首要工作来抓，教堂面貌因之焕然一新。

谁能在我的口上派一个守卫，在我的唇上贴上一张稳妥的封条，免得我因口过而跌倒，因我的唇舌而自取灭亡？

　　祭服是神职人员在弥撒礼仪中的一种着装，又称祭披。1983年问世的教会《法典》第929条规定：“司铎和执事在举行感恩祭和分送圣体时，应按礼节要求穿礼仪所规定的服饰。