这身分日益丰富起来，而我们现今的教育使命，透过新疆界及新领域，到达青少年中，唤起他们一份对生命意义的追求，并培育他们成为良好的基督徒及忠实的市民，正如鲍思高神父所愿意的。

如果中国没有一批知识分子成为基督徒，就不能说中国的福传工作有了较大的成就。我是徐家汇人，毕业于徐汇中学，经历过那个时期的种种事件。

身为基督徒，我们又有什么理由不去映显基督的博爱，不参与他的救赎，不实践他所示范的慈善？很多教会精英已为我们树立了光辉榜样，我们又怎能不奋起直追迎头赶上？

最近几年，在“信德”的引领下，中国大陆教会非常重视文字福传，我们教区于去年也办起了《基督徒》报。

「有时候，我们基督徒会尝试妥协，但是福音要求我们存留在真理内，并且为了真理，为了福音的真理，为他人献出生命。

圣女柏姬达成为基督徒后，她每天默想的基督的话语，使其升华的话语：“父啊！宽赦他们吧！因为他们不知道他们做的是什么。”（路23：34）。那么于是她说：“如果犹达斯曾请求耶稣宽恕，他也会得到怜悯。”

这所机构是那些基督徒的名片，而且号召我们的每一个团体都成为一个慈悲之家：这是也就是，一个开放的地方，一个友好的地方，在这里，每个人的痛苦都可以毫无羞愧触地进入与天主仁慈的接触中，进而重新得到力量和被治愈

如果我们基督徒单纯把马槽视作是一件美好的事物，视为一种历史、甚至宗教的事物，进行祈祷，这是远远不够的。在圣言成为血肉的奥迹之前，在耶稣降生之前，我们需要保持这种惊叹虔敬态度。

这就是使徒的热忱，让我们永远牢记，请不要通过改宗或约束的方式来工作，而是通过吸引:人成为基督徒，不是因为他们被别人强迫，而是被爱所动。

这只有在我们将自己置于这样一个视角时才会奏效，即天主的慈悲之水丰沛地降落在所有人身上，不仅是信徒或基督徒，而是所有人。因为天主的慈悲在亚巴郎、亚当之前就存在了，甚至在世界形成之前就存在了。”