清晨他到树林中独自祈祷，主啊，你是我的神，你若不给我孩子，我也认了。你要怎样来使用我？如果你有别的心意，请给我一个启示。这样的祈祷，每个基督徒都会做。当我们的人生遇到患难和挫折时，我们常会如此寻求。

我过去不敢相信这世上真有这样的人存在。丹尼尔补充说：这种转变极其罕见，可能发生吗？在现实世界中又如何上演呢？主题为信心和宽恕的《赤裸的救赎》为两位制片人提供了答案。

他的勇敢和虔诚感动了守洞的仙女，仙女叫住了狮子，对他说：勇敢的小伙子，我打开洞你进去看吧，但是出来时，只能拿三件玉器，每件都是稀世珍宝。

当医师听到了这位女士的倾诉，知道她与婆婆之间问题的症结是彼此没有爱心，你不爱我，我也不会爱你，如此才产生了对立及排斥的局面，因而感情愈拉愈远，以致彼此互不相容。

教宗说：“在反省作牧人的三个基本要件之前，也许应该先简要地回忆一下耶稣在说他是牧人之前，所说的令我们吃惊的话：‘我是羊的门’。这就是说必须经过他才能从事牧人的工作。

圣经上要求我们爱近人要像爱自己一样，但近人并不是指我们最亲近的人，而是指那些需要帮助的人，它的含义有如耶稣曾提过的谁为我最小兄弟所做的，就是为我做的一样，泛指需要爱的关怀、爱的扶持的人。

他说：「当我想到耶稣的沉默时，我首先自问：我是否只靠言语通传信仰，或者我也以生活见证传扬福音？我接着自问：我的沉默属於哪种类型？我在履行教会职务时，是否在不该沉默的时刻缄默不语，难辞其咎？」

叮铃铃……下课的铃声响起了，送走了我的学生，走到楼下，特教班的学生正在做广播体操。

窦神父以其深厚而渊博的灵修知识和经验，辅导、陪伴着大家，他以耶稣会祖依拉爵的灵修神操为脉络，五天的讲道中贯穿了六个层次的内容：1、认识、看清人生目的，我是谁？到哪里去？我认识自己吗？

‘信德’在我和天主面对面相见时，自然就不存在了，因为已亲自看到，不需要再听人言而相信了。‘望德’在我们所渴望获得的永恒幸福已经得到了，也就自然不存在了。惟有‘爱德永存不朽’。