每周六，汉中的神父就会来到修女们的小院，为她们做主日弥撒。修女们活的见证，吸引着病人来认识她们背后的爱的泉源——耶稣。

重新整修墓地时，利玛窦、汤若望、南怀仁、龙华民、徐日升、索智能的墓碑分两排竖立在墓园。同时，新的万圣堂建在墓园的南边。原来散落在墓园的77块墓碑被放置在教堂的内墙，遗留后世。

10月11日信德年开幕日，各堂区分别举行了隆重的弥撒庆典。信德年内，教区、各堂区均举办了丰富多彩的牧灵福传活动。

该惨案首先是一起国际纠纷，日梵关系是其核心；该惨案也可以视为一起教案，罗马教会在处理中的主导作用也是罗马教廷和西方国家长期博弈的结果；通过该惨案最后的葬礼仪式可折射出正定的宗教生态是和谐的；该惨案也被建构成政治符号来影响当今的中日关系和中梵关系

更让我钦佩的是，她老人家偶尔还写点日记，把她的心得记录下来，遇到不会写的字，她就去查日课，从经文里找到她需要的字（其实，她只是找同音的字），实在不行，她就画个写意的图画代表那个字。她老人家真是有智慧！

刘远请求这位朋友带他了解教会，这位朋友高兴地把他带到了北京西直门教堂（西堂），那天是2012年8月12日，乙年第19主日，当天的福音是若望福音第6章，其中第65节说：除非蒙父的恩赐，谁也不能到我这里来&

d．我的生命应成为一个更新的与更新的生命：每日不断的在天主恩宠的助佑下，成为一个不断悔改，日日新的新民，并且成为一个属于天主的全新的天主的儿女要“日进于德”。四、如何传？

自此，每逢主日天，他就带着母亲穿过很深的泥沟，去离家很远的教堂参与弥撒，并在教堂教大家唱歌（父亲极富音乐天赋）。而且除了主日，每天都会在家与母亲一起热心祈祷，遇事完全信靠耶稣，并以信仰的眼光看待人事。

2005年11月7-11日，黎鸿升主教带领澳门教区代表团应国家宗教局邀请访问首都北京，先后拜访了国宗局、中央统战部、港澳办、一会一团和北京教区。

在刚过去的主日弥撒中，我们恭听了主的受难始末。它以这样的话结束:“他们在石上加了封条”(参玛27:66)。一切似乎都结束了。对门徒们来说，那块巨石意味着他们希望的终结。