这就表明在社会局势每况愈下的时候，教会主教为人民的安全与生活挺身而出，肩负领导宗教信仰与民政事务的重任。　　

基督徒中有各个阶层，各种类型的人：有富可敌国的巨富，有一贫如洗的穷人；有贵为元首的大人物，也有社会最底层的乞丐。但不管什么人，在神贫面前，都面临同样的价值的考验。　　

贫富悬殊一定会造成社会的动乱不安。不要说来世，那对穷人漠不关心，享受挥霍一大部分穷人血汗成果的富人，「现在就是要被掳去，那放荡不羁者的狂欢，也就消失了！」（读经一）

教宗把福音的比喻用到世界现实的环境，他说：“这个比喻也有社会方面的意义。四十年前保禄六世教宗的《人类发展》通谕所举出的，至今令人难忘。

事实上，真正污染损坏人和社会的癞病是罪恶，也就是骄傲和自私，它们在人的心灵中产生冷漠、仇恨和暴力。这种毁坏人类面容的精神上的癞病，除了天主外，没有任何人能够治愈，因为天主是爱。

这是一块社会园地，大家共有的园地，这里有的是基督信仰共同的价值观。这些价值观可以作为彼此对话和会晤的基础。问：佩齐总主教，俄罗斯境内天主教与东正教的关系如何？

信德网讯6月30-7月5日“2008年司铎培训班”的24位神父继续学习神修、人际关系、信仰与社会、教会神学与传教、堂区传道员训练等课程，并积极参与分小组讨论、分享交流活动。

答：现代的社会情况在某些方面是过去没有的，某些方面则是振奋人心的。19世纪的反教会思想似乎卷土重来，不再承认信仰行动理性层面的尊严，后果是，企图肯定基督信仰和司铎的无用。

对生活在受尽折磨的伊拉克少数基督信徒，教宗说：“他们时常忍受暴力和不公正之苦，但始终愿意提出自己的贡献，为建立社会的和睦共处”。

在中国近代，基督教创办女子学校，无形中提高妇女的社会地位，并且提倡天足，打破妇女缠足的社会枷锁。老人：从前，住在北极的爱斯基摩人把老人放在冰块上，任凭他们流入海洋。