教宗说：主导思想常常会提出‘虚假怜悯’的建议，认为提倡堕胎是对女性的帮助，采取安乐死是一个有尊严的行为，‘生产’子女是一种科学成就，把拥有子女视为一项权利，而不把子女当作恩典来接纳

教会应是母亲，而不是企业家。这是教宗方济各12月19日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中强调的思想。教宗着重于耶稣降生，那使万物更新的新创造。

以下为圣座国务卿就与中国关系问题发表的谈话：这是一条漫长而曲折的道路，尚未结束、将仰赖天主的时间结束。帕罗林枢机继续指出，我相信，对中国，我们应该抱着神学性的视野。

我觉得，随着时间而更深入了解、更透彻领悟其关键意义的一个词汇是相遇文化。换句话说，教宗方济各与人建立关系的态度、方式在于以人的身分去接近人，使自己和对方都卸下心防、无所顾忌。

相反地，真正的爱德是分担而不是判断，不强求改变别人；爱德是摆脱那暗中寻求称赞，为行善而得意的虚伪的谦逊。痛苦的经验只有在耶稣的十字架上才能找到真正的答案。

圣若望保禄二世教宗在世界主教会议亚洲特别会议后的文件《教会在亚洲》宗座劝谕中，提到在亚洲宣讲福音的困难：这实在是一个不解之谜，为什么世界的救主诞生在亚洲，而到如今，大多数的亚洲人还不认识祂（2号）。

你们即使失去很多，也渴望为各种恩宠和祝福而感谢天主。你们所感谢的不仅是菲律宾人民大获全胜，恢复了力量；你们感谢的也是天主的仁慈、祂接近人、温和待人以及祂救赎大能的标记。

他说：「令人伤心的是自家兄弟为了微不足道的小事而互不说话，因为魔鬼总是小题大作。很多时候敌意延续很多年，摧毁那个家庭：父母因为子女或儿媳互不说话而感到痛苦。这就是眼红、嫉妒，是魔鬼撒下的种子。

唯有基督能满足你们的众多盼望，而世俗虚假的承诺通常只会叫你们失望。」教宗接着指出，心灵是情感、思考和「洁净」话语的中心；它属於内在而非外在，尤其涉及我们的互动关系。

唯有基督能满足你们的众多盼望，而世俗虚假的承诺通常只会叫你们失望。教宗接着指出，心灵是情感、思考和洁净话语的中心；它属于内在而非外在，尤其涉及我们的互动关系。