在圣经上记载耶稣哀恸了两次，一次是为拉匝禄的死，一次是面对着耶路撒冷。耶稣哀恸过两次，从这两次你会觉得耶稣真是很爱拉匝禄，很爱他的子民，哀恸的人会特别得到天主的安慰。

利玛窦于1552年出生于意大利的马切拉塔城，1582年应召前往中国传教，信中写道：“在海上度过了一个多月的时间，奉天主的旨意，我在旅途中生了一场大病。但是后来，感谢天主的恩宠，登陆后，我感觉很好。

耶稣的朋友拉匝禄因病过身。耶稣来到，看到拉匝禄的朋友为他哭泣，自己亦难过得哭起来。即使是天主的儿子，面对人间的生离死别，亦难免百感交集，悲从中来。　　面对今次惨剧，我们可以做什么呢？　　

拉1:14-2:2,8-10，咏131:1-3，得前2:7-9,13，玛23:1-12宗教领袖本该是人群的信仰模范，然而，有些时候，有些人却成了民众接受福音和在真理中生活的绊脚石。

从阿尔斯开始成圣之道，他曾一度尝试靠吃草活着……大主教几乎不会把他认为是比较有能力和有才干的神父们派往阿尔斯去任职。阿尔斯是位于远离闹市区的一个偏僻、冷落的小村庄。只有大约四十户人家，三百七十个村民。

古代的人们总想以卜卦和占星术等方式预测未来，法国文艺复兴时期的小说家拉伯雷，认为梦有预测未来的可信性，而且比卜卦、占星术等更为灵验。

最近有朋友跟我讲，一位过去非常热心的教友改信了佛教，理由是"佛经证明'天主'的地位比佛和菩萨更低，所以信天主教不如信佛教"。

虽然神学教育的目的也在传教，但因为鸦片战争后，中国连连败于西方的船坚炮利，致使洋人的民族优越感大增，于是把一套自认是比中国文化优越的宗教硬套于中国人身上，比第一阶段更坚持源自西方的正统神学教育内容，并在当时制度化及统一化的神学教育系统中教授

这是你对我的恩宠，而我拥有这无价的恩宠，不是因为我立了什么善功，因为善功得的是工价；也不是因为我比旁人聪慧，而是因为我的弱小与不起眼，你从高位上推下权贵，却提拔了弱小卑微！

聊到春节，我的话题明显比大家多，因为春节期间，除了走亲访友，我还遭遇了一件难以想象的刮蹭事件。事情的发生是这样的：大年初三，我要回娘家。