EncountersandFriendshipwithChina,editedbyR.Malek&G.Criveller(SanktAugustin,InstitutMonumentaSerica,2010),pg.343.]1594年，耶稣会的范礼安神父

（《生命之书》）安提约基亚的圣依纳爵说：我在世的渴望已被钉在十字架上……在我内涌出活水，潺潺地对我说：‘来吧！到父那里去！

的涌入：欧盟与土耳其签订协议，以管控难民（移民）途经巴尔干进入欧洲的渠道；法国在加莱建造高墙以控制从英吉利海峡过来的难民（移民）；曾说过“对我们的叙利亚朋友，我们不会设边界也不用签证”的土耳其总统埃尔多安（

此人啐道，你还收徒弟？胡说！把那孩子给我留下！　　我祖父就这么离开了道士，跟那位先生去当徒弟去了，称为书童。当时的老师到有钱人家里去教馆，他们会收年轻的男孩做助手，称为书童。　　

（圣咏68：19-20）这是达味的胜利之歌，但其中所描述的除了万军的上主、道成肉身的天主圣子耶稣基督实在没有人承受得起，耶稣也自己作见证说：没有人上过天，除了那自天降下而仍在天上的人子。

使他们成为自己的见证，赋予他们信德的意识和宣道的神恩。为此平信徒透过福传工作去执行先知的使命，就是以言语和生活的见证去宣讲基督是非常有效力的。

为此，让我们常怀感恩之心，并常向周围的人们道声谢谢！为此，今天我们愿与诸位一起分享和探讨的主题包括：一．感恩是我们生命的主旋律和做人处事的基础。二．感恩是因为我们相信一切都是上天最好的安排。

在对于中国的特别提及中，刚恒毅提醒教宗，早在1615年保禄五世（PaoloV）已然授权在礼仪中使用中文，而耶稣会会士鲁道维科·布格里奥（LudovicoBuglio）在17世纪已将弥撒书，礼仪本与日课译为中文

有一位年轻的同事，患了白血病，贺丽娜就组织教友们给他一些力所能及的帮助，并给他讲一些信仰的道理，最后也领洗加入了教会的大家庭，现在他的父母也在慕道。

园衣(Pluviale)用于弥撒以外的隆重礼仪，如：圣体降福、为亡者举行安所礼、游行、隆重祝福礼等。67.执事的祭服是：大白衣、领带(从左肩斜挎右胁下)和执事褂(Dalmática)。