人生不如意十之八九,圣母玛利亚痛失爱子、辣哈布职业卑微、亚纳不能生育……每当想要抱怨的时候,内心默念:“我是主的婢女,就照你的话成就于我吧”,“无论半杯还是满溢,是主圣手所祝”,做一个服从、安静、虔敬、
你们知道吗,我牵挂罗兴亚人(Rohingya)。我去过缅甸,在那里与昂山素季(AungSanSuuKyi)夫人进行了会晤,她那时担任国务资政,现在监禁中。
在对于中国的特别提及中,刚恒毅提醒教宗,早在1615年保禄五世(PaoloV)已然授权在礼仪中使用中文,而耶稣会会士鲁道维科·布格里奥(LudovicoBuglio)在17世纪已将弥撒书,礼仪本与日课译为中文
根据圣经的教导,《等待复活》这本书写道:“必死的身体安静地埋葬这里,直到主让他复活。”由胡梦久的述说,得知鬼魂仍有喜怒哀乐的性情,与天神相距万里,倒与凡人相差无几。
自1611年利玛窦入葬于此后,相继有邓玉函、罗雅谷、龙华民、汤若望、南怀仁、郎世宁等著名传教士(也是科学家、工程师、画家)静卧在这方土地,墓地面积也不断扩大。
(罗10:15)现在一切条件都已改善,可我们是怎么福传的呢?
如成都教区已故的李熙亭主教、刘显儒主教;乐山已故邓极洲主教,现任罗笃熹主教;南充教区已故的俞郁文主教、黄渥泽主教;宜宾现任陈适中主教;西昌已故的谢朝纲主教……四川有众多老神父亦从此毕业。
罗凯要升业务经理了?乙:是啊,我觉得他是最佳人选。甲:最佳人选在这里!(拍拍胸膛)乙:不过他比你经验丰富哦!甲:经验丰富?他呀!脑筋太死,太古板!而且,他太老了,没有冲劲。乙:拜托,他有多老?
说这种爱师法基督,不如说这种爱是存在于基督之内,借他,同他爱人光荣天主(罗6:10-11)。这里有基督的训导作证;“那时君王要对右边的人说:‘我父降福的人,你们来吧!承受在创世时就为你们预备的天国吧!
后来罗国辉神父看到后,就在香港出版,书名就是《心灵流溢》,后来上海的光启社也把它再版。里面专门讲默观祈祷和读圣经,一共四章。记:修院修生有没有以谈心的方式,跟您谈他们在灵修上的问题?