原来的农村教会和农民教徒，大体上有三种变化模式：1.龙港模式　　1984年前，温州苍南县的龙港是五个渔民村，那里只有一个河底高天主堂，有渔民教徒20户左右。

二十年，在人类的历史长河中恐怕仅仅是瞬间，但它仍然使我们想起巍巍高山上的一块石，涓涓溪流中的一滴水，虽然渺小，但有它的价值所在。二十年，一座修院从无到有，这中间，是由数不清的心血和汗水凝铸而成。

无论医生说得多么可怕，祈祷小组和范雪的家人仍然不停地祈祷，祈求天主将这份忧苦拿走。最终，在天主的护佑下，范雪的妹妹经过手术，母子平安。

生病期间，姐姐喝的中药里含有黄连等最苦的草药，但她每次喝药之前，都让母亲代她画十字请圣号，感谢天主，就连喝一口白开水都要谢过天主和天上圣人圣女。

当今教宗曾说过教会整体，作为牧者的，应该如同基督耶稣那样行走，引导人类走出沙漠，迈向生命之地，走向与天主子的友谊，走向给予我们圆满生命的那一位。

（教理153）当宗徒之长伯多禄明确宣认基督天主子的身份时，耶稣说，不是血和肉启示了你，而是我在天之父（玛十六17）。

弟兄姐妹们，没有福传就没有发展，让我们携手努力为传道员们撑起一片天，好能向更多人宣报福音的喜讯。

（若20：15）这位妇人是伯达尼的玛利亚·玛达肋纳，她是一位爱主的姊妹，耶稣受难时，她勇敢地站在十字架旁；在一周的第一天，清晨，天还黑的时候，第一个来到耶稣的坟墓，看望耶稣，她看到的却是空的坟墓

爷爷年轻时想修道，而且为此专门选择了教会办的学校，曾祖母也很愿意爷爷修道，虽然就这么一个儿子，但是只要是天主要的，绝对慷慨奉献！她对天主的爱和对信仰的热诚让她超越了这份母子之情。

耶稣所创立教会，目的是为光荣天主父而传播基督的神国，使人人分享救赎神恩，再通过人把普世导向基督。教会是基督的奥体，我们众人在基督内，也都是一个身体，彼此之间，每个都是肢体。（罗12:5）。