该钱票上印有“县政府备案、祥钰银号代兑”，“维持工薪临时兑换券”字样，盖有“胜世堂”、“印书馆”印章，见有A、B字轨两个版本，A字轨版式右下为红色外文签名，B字轨为蓝色签名，背面为教堂景。

两个结局为何如此大相径庭？某些国人为何要埋下仇恨的种子，任由仇恨生根发芽、茁壮成长？为何要把马加爵视为仇雠，甚至恶魔化之？马加爵被抓后有人喜不自禁，时至今日仍有人灌输仇恨哲学，这难道不耐人寻味吗？

此外，大殿前面的石阶上还有两个乐队，一支是教宗乐队，另一支是义大利宪兵乐队。当教宗出现在中央敞廊上的时候，两支乐队奏对方的国歌，即宪兵乐队吹奏梵蒂冈国歌，而教宗乐队则奏义大利国歌。

农村又多了两个专用弥撒点，两项共投资10万元。我们堂区的阅览室每年都在增添新书，今年又新进价值2000元的各类报刊杂志，所有购进书籍都严格把关，免费供教内外朋友借阅，借阅人次也是逐年倍增。

那时，来了一个穷寡妇，投了两个小钱，即一文铜钱的四分之一。

建筑的入口处石梯极为独特，为两个反弧形，不像中式的平行梯边，两边有中式如意石狮一对，雄左雌右。

圣神灌输给我们的果敢的主动性，引导我们去模仿祂的风格，这风格总是有两个特点:创新和简明。创造力，就是在今天、心怀喜乐、向每个人去宣讲耶稣。

两个要素有助于定义何为神恩。这个词有点难懂，我来解释一下。首先，神恩是“为众人的好处”而赐予的礼物（格前12:7），是对每人都有益的。

请大家继续为温廷玛尔谷总主教和当地两个教区受灾神长教友及民众祈祷加油！希望在包括我们国家在内的国际社会的协助下，灾区更多被困人员可以获救，灾民获得及时援助，曼德勒总教区和东吁总教区早日获得重建。

然而她的丈夫患有心脏病，在盖房时，病情发作，住进了医院，本来就一贫如洗的家庭，更是雪上加霜，沈文英就在神父的支持下，和福传团的人们一起为徐淑华募捐，让这个贫困户走出了困境，徐淑华的丈夫及全家四口人都领了洗