追求正义的努力中，蕴涵着爱德的基本作用，正如先教宗若望•保禄二世所阐明的，单纯的正义“是不足在整个社会内稳固真正的人性和友爱关系的”。

先教宗若望保禄二世在他的自传中也说：“我一直努力做个接纳他人、常与他人接近的人。”而教宗本笃十六世则以他聆听、与人接近和坦率来教导我们。

两千年圣年时，先教宗若望·保禄二世对聚集在真福山朝圣的青年们说：“耶稣升天前，给自己的宗徒们交付使命时，也作出了这个保证：‘天上地下的一切权柄都交给了我，所以你们要去使万民成为门徒。看！

为了表彰这位对中国社会和教会做出杰出贡献的奥国传教士，教会有关部门经过多年的验证过程后，于1975年10月19日由教宗保禄六世宣布福若瑟为真福，2003年10月5日，教宗若望•保禄二世册封他为圣人

正如教宗庇护十二世的重要通谕“天主的中保”通谕所说的：是耶稣基督大司祭自己进行司铎的职务，司铎是代表基督行动。问：今天司铎的情况如何？答：现代的社会情况在某些方面是过去没有的，某些方面则是振奋人心的。

世青节由前教宗若望•保禄二世于1984年发起，当年是“救赎圣年”，在罗马举行国际青年会议期间，教宗将一个木十字架交与国际青年会进行筹备。

爱德华兹强调，「历任教宗，例如若望保禄二世和本笃十六世，习惯在休息和祈祷时刻，来到这个美妙之地闲庭信步。

该宪令由若望保禄二世教宗颁布，本笃十六世教宗先后于2007年6月11日和2013年2月22日藉着两道手谕加以修订。

11月9日“祝圣拉特朗大殿”，拉特朗大殿，又名“救世主大殿”，是罗马主教座堂，当然它的祝圣纪念，在罗马教会是“庆日”，又因为罗马教会是众教会之首，故罗马主教座堂的祝圣庆日，也在普世教会庆祝。

在《阿含经》、《毗那婆问经》、《瑜伽师地论》、《俱舍论》等佛教经典中，非常详细地描述了天道和天人。学界研究证明，佛教关于天道和天人的论述并非独创，而是有所承继。