本来任何冲突，在爱德精神上，可以达成“妥协”，由“妥协”达成“共识”，再由“共识”进入“投身奉献”。可惜分裂竟出现在基督徒身上！教会初期也有这现象，例如格林多教会就是这样。

我们知道，主教牧职并非一种有名望的地位，一项荣誉职务。它不是一个荣誉称号，而是一项服务。这是耶稣所希望的。在教会内不该存有世俗观念。

供奉至圣圣体是教会古老的传统，初期教会时就有些信友将圣体带回家保存。后来又有在圣堂里保存圣体的习惯，其主要目的是为一些不能到圣堂参礼的病人，尤其是为临终的病人送圣体。其次，是为人们能够敬礼和朝拜圣体。

教宗强烈呼吁信友们向上看，以便确立日常生活的方向，并重新发现基督信仰的根基。　　圣塞波尔克罗镇在埃吉迪奥和阿尔卡诺两位圣人，怀着让基督信徒成为社会动力的心愿，从耶路撒冷回来后建城，至今已经一千年了。

老人意识到是想学他的点金术，心想这孩子真聪明并且还有爱心，就……上面所述只是“先锋奇梦”，但对我们信主的人也是个借鉴。

教宗方济各于5月23日圣神降临节在梵蒂冈宗座大楼书房窗口带领信众诵念《天皇后喜乐经》之前如此表示。圣神是「强烈而自由的风」，祂「改变心灵，冲破我们的防护，拆除我们虚假的安全感」。

舒服是人类追求的一种活法之一，那么，它除了对人的享受带来愉悦和快感之外，还会给人们带来什么呢，它仅仅是人类进步与发展的象征吗？

我们向教宗的礼仪师皮埃罗‧马里尼总主教请教两个问题：问：马里尼总主教，总主教肩膀上所披戴的羊毛肩带意味着什么？

可以断定，这个老太太精神不健全。“婆婆，我要关门了，您看……”我为难地说。老太太道：“你回去好了。我就在这儿取个暖，不偷你的东西。”

主要由修女和教友率领小团体，利用一切可以利用的条件来调动堂区教友的积极性。实践证明，我们的方式是切实可行的，堂区的各项事务正在有条不紊地发展。