侯主教携妹就学之事引起了北京神长教友的深切同情，大家纷纷伸出援助之手，这样才使兄妹三人在北京安顿了下来。两个妹妹知道哥哥的不易，非常懂事，早早就学会了做家务。

把一些关键的神学上很重要的字眼做了改变，比如说“女人”，从创世纪厄娃到默示录就一直有很深的含义，可是我们翻译玛利亚在加纳婚宴的时候，就改为“母亲”。

这部小说剥去了耶稣的神的光环，把耶稣说成了是一个凡人，他并不是圣母玛丽亚未孕而生的；他是以色列一支贵族的后代；耶稣与十二门徒的画像《最后的晚餐》里12个圣徒中包括玛丽亚•玛格达蕾娜，而这个女人还为耶稣生下了后代

考上全公费的师范院校美术科毕业后，曾就读美国旧金山大学神哲学院硕士班肄业、应邀纽约哥伦比亚大学访问研究。

1954年至1965年任陕西天主教神哲学院院长。1966年因信仰被捕入狱。1980年平反昭雪。1991年11月17日李笃安主教主礼，被祝圣为榆林教区主教。1999年12月17日安息主怀。

郭彩霞慕义如渴的行动没有感动人却感动了天主，不久她终于有了四年系统学习圣经和神哲学的机会。郭彩霞的代母马洁菇是一位十分虔诚的教友，她听母亲说代母常常给神父、修女卖衣服、送东西，就想，她的家境一定不错。

事实上，长期以来，教会将望复活与圣洗圣事的礼仪结合起来：在这一圣事内，实现了人死于罪恶、在复活基督内参与新生命、获得使耶稣从死者中复活的圣神（参见罗8，11）的伟大奥迹。

，对本地化来说，在神学上也有其必要性。

郊区一位对信仰感兴趣的农民，东方闪电教曾到他家宣讲过全能神，险些上当。他和传道员交谈后恍然大悟，喜出望外，决心主日天到教堂慕道。一位陕北籍的退休教师，面临生命的终点，寻觅真神，他对轮回的说法很质疑。

教友们通过学习圣经，对天主教有了深刻的了解和认识，有一个教友把她有病的教外老伴也带到了圣经学习班，这位病人通过学习认识到了人生活不仅靠饼，而且也靠天主的圣言，懂得了天主圣父创造世界，圣子耶稣救赎世界，天主圣神净化世界的道理