河南的韩若望教友写了一篇小文章《两位司铎》，文章中写道：“有一种司铎，满脑子名利地位，金钱挂帅，争权夺利，自封官职，生活作风不检点，生活搞特殊享受，只要是别人坐过的车，到他手中必须换掉，买新的为自己专用

文中提及他的两名启蒙恩师，包括已故班主任、1958至1964年任该校校长的Brendan神父，及来自美国、外号“smallman”（小矮人）的科学课老师，文笔生动有趣。

b祈祷式的福传——就像圣女小德兰。她从未离开过自己的国家，最年轻的生命是在隐修院度过，但她毕生为传教事业祈祷，透过她为福传而奉献的祈祷，她也成了教会的“传教主保”。

因此，施放圣灰这个小举动具有丰富的意义。教宗说：“这是邀请人们在四旬期中，通过圣体圣事和爱德生活，自觉地深深沉浸在耶稣的逾越、死亡、复活奥秘中。”

神父穿上长白衣，挂上领带（没有祭披），桌子上，十字架、蜡台、小圣爵杯、圣体盘和面饼等一应俱全，原来都是温州教友回乡探亲时带回来的。弥撒，是拉丁文的。神父念的虽然轻声，但我听得十分清楚。

一个人无论做学问还是做生意，无论做得大还是做得小，他做人都可能做得很好，也都可能做得很坏，关键就看他是怎么做事的。学界有些人很贬薄别人下海经商，而因为自己仍在做学问就摆出一副大义凛然的气势。

很久很久以前，小山丘的森林里有三棵树，他们兴奋地讨论着他们的愿望和梦想。第一棵树说：我希望成为一个藏宝盒，盒中能够收藏黄金、白银以及各色珍贵宝石。我的身上精工雕琢，每个人都要看见我的美丽。

当他看到小孙子在祭台上当辅祭员，倒酒水、举蜡杆儿那么认真，为之一振（他原是一个多动的孩子啊！）；在平安礼中，当诸多教友祝他平安时，他感动得热泪盈眶。他说那种感觉是用言语无法表达的。

教宗与主教们的会晤是在伯明翰奥斯科特公学的小堂举行的，这是具有强烈象征意义的地方：1852年，天主教会重建圣统制后在这座修道院召开了首次教务会议，当时纽曼枢机主教也在场。

隆巴尔迪神父指出，基督信徒在中东属于少数人社团，有些国家中的基督信徒社团非常小，他们在政治和社会上起不了任何作用，又因为持续的战争和紧张局势，令他们对前途失去希望，迫使他们远走他乡。