中国教会生活在一个一穷二白的宗教氛围中，有许多教会机构需要建立。教友们慷慨奉献，为自己创造信仰生活的空间，理当受到尊重和崇敬。

“青委会目前已在四间学校推行单元性活动，并协助校方举行大型宗教活动”。　　青委会执行秘书莫静仪表示，“试验计划不限于学校牧民，更推至学生整体的信仰关顾”。

教堂是祈祷、行圣事的地方，然而为珠海的教友们来说，2004年之前一直没有这样一个公共的祈祷场所，这成了教友们参与宗教生活的难题。

《中国宗教》杂志社记者：傅主教对我们《中国宗教》杂志一向关怀备至，而且对我们的编辑也有着直接或间接地教导，让我们获益很深。对傅主教的去世，我们心情都很沉痛。

所以，我生活已不是我生活，而是基督在我内生活。

但这样并没有使传教士们畏缩不前，他们仍想尽办法，克服重重困难，不惜冒生命危险，决心将基督福音带给东方的中国人。耶稣会士远东教务视察员范礼安神父制定了对中国传教的方针，并举荐了利玛窦神父实施。

不过，在基督信仰的历史中，选举教宗的方式并非总是今天我们所了解的那样。在最初的1200年间，作为罗马主教的伯多禄的继承人在选出的时候当地教会团体也贡献了力量。

再说了，那是运动。老头子呜呜地哭起来……年轻人们的脸上挂满了一堆问号。

奴隶们的呻吟开启了一场波澜壮阔的解放运动，而天主就临在于这场运动之中（参阅出2：23-5）。　　以色列的先知们更进一步。他们亲身体验了无辜者中之最无辜者—天主—为一个愿自行其是的民族所拒绝的痛苦。

今天，让我们本着有则改之，无则加勉的态度，来与诸位一起做个探讨和分享以下内容：一．堂区是地方教会的体现，是基督信徒的家园。二．堂区主任是救主基督的代表，是群羊的善牧。