主日弥撒结束后，神父、修女们要分别下到各自的点上，对教友进行全天培训，这是礼仪后的牧灵跟踪服务，从而使福音的精神、圣体的力量转化为信仰的具体行动。

每主日都罢工，到圣堂参与弥撒，恭领圣体。生活中，我改掉了打骂孩子的毛病。我和婆婆多年不说话，我也主动向她道歉，我们相互宽恕，重归于好。

在那里妈妈开始给我们讲解圣教会儿童要理里的故事，教我们念经，也经常随着大人到教堂望弥撒、告解、领圣体。后来，我与哥哥辅祭，哥哥提香炉，我捧蜡烛。妈妈还特意缝制了两件小白套衫给我们辅祭时穿上。

德日进神父说：神的显露，并不改变东西的表面相，一如成圣体时，面酒形并不改变……悟到天主处处亲临，本质上是一种对于某种东西的高品性的见地，是一种乐趣，是一种直觉：为此不能凭直接推理或任何人为技巧来获致

她强调主耶稣希望与我们分享他的圣心，她又鼓励教友尝试在圣堂找到一个安静的时刻感受耶稣圣心，或到圣堂朝拜圣体，让耶稣跟我们的心灵对话，由静默的祈祷中与耶稣相遇，从而感受天主对世人的一份大爱。

杜会长带着我们在圣殿里朝拜了圣体，又领我们参观圣殿外面的圣母公园。

10月3日圣堂前夕，教区也给各位前来参礼的教友安排了各项的礼仪祈祷活动，下午两点，敬礼圣若望·保禄二世教宗圣髑祈祷仪式在教堂内举行，众教友齐诵由圣若望保禄二世钦定的玫瑰经光明五端，向供奉在圣体光内的教宗圣髑祈祷

尤其是在和好圣事、圣体圣事与祈祷方面给了我实实在在的帮助。从今以后，我要把所学知识在生活中付诸实践。刘晋慧在感言中表达了感恩和感悟，她说：只有有信心才能把事情做好。

或者守在圣体前朝拜，耶稣在那里是为我们掰开的饼、死而复活者，是在我们心中倾注爱的天主的大能。”

教宗表示，在耶稣的事件中，“这些关于面饼和肉的典故指的是圣体奥迹，即耶稣是从天上降下的生活的食粮（参阅：若六51）”。