牧函在结束时呼吁：“让我们放弃争论，一起聆听圣神对教会所说的话；让我们守护共融，继续惊叹于礼仪庆典之美。”（65）教宗在牧函中写道，基督信仰要么是与生活的耶稣相遇，要么不是。

第一步于去年12月10日召开了主题为“你们来看看”的会议。由董志远神父介绍信德文化研究所举办“铎职·福传·传媒”讲习班的情况；第二步于12月17日召开了主题为“共建教会”的第二次会议。

这首先是由教宗若望二十三世于1962年10月8日在梵二会议开幕词中，而后由教宗保禄六世于1965年12月7日在梵二会议闭幕词中所表述的意义。这里我只引用教宗若望二十三世那个毫不含糊的名言。

这首先是由教宗若望二十三世于1962年10月8日在梵二会议开幕词中，而后由教宗保禄六世于1965年12月7日在梵二会议闭幕词中所表述的意义。这里我只引用教宗若望二十三世那个毫不含糊的名言。

天主的恩惠临于我们、上主的受傅者身上。把这些应用到本地处境当中，我们作为在香港的天主子民，不但可以把好消息带给本地人，还可以透过数码媒体把好消息传遍整个世界。

奥斯定会总会的一份礼物在罗伯特·普雷沃斯特（RobertPrevost）于2023年9月30日被擢升为枢机那一天，奥斯定会封圣申请人若瑟·希贝拉斯（JosefSciberras）神父选定这个胸前十字架作为总会送给这位同会弟兄的礼物

天主不局限自己于单单申明祂的爱，且要把祂的爱成为可见的，可触摸的。爱，从来不可以只流于抽象概念。爱，基于其本质，具体流露于日常生活的意向、态度及行为。天主的慈悲就是祂对我们每一位慈爱的关顾。

今天，我们所看到的欧洲的北富南贫，也恰恰雄辩地证明了这一点。

1916年出生在一个富有老教友家庭的他，1934年毕业于有一百多年历史的上海教会名校“圣芳济学院”(现为北虹高级中学)，后又去英国伦敦大学深造。1940年回国后，一直在大学教书。

他们两人于1582年出发，进入中国内陆，设法逐步北上，前往北京。罗明坚神父于6年后，即1588年回欧洲，拟请求教宗派遣使节到中国，但没有成功，他也没有再回中国。因此，中国的教会事务完全落在利玛窦身上。