若心诚意切就可以赦免小罪，若是上等痛悔并有意告解，则可赦免大罪。（2）集祷经前，这时的静默使我们神情专注，意识到自己站在天主台前将要把这台弥撒圣祭奉献于天父，为了某项神圣的效果。

圣安多尼说：“耶稣小时侯丢失了三天，你们找不到，还是求我帮忙才找回来的！”这个故事启示我们教友：子女丢失成了迷途羔羊，就祈求圣安多尼将他们找回来扳依基督的羊栈。他抓住一切机会来宣讲福音。

她问：“守大斋要不要守小斋？”我说：“那当然要守，现在经济发达了，人们生活条件好了，吃得好穿得也讲究了，一天不吃肉便认为营养不够，不过动物性食物吃多了可会血脂高的。

他——一个亚西西的小穷人，究竟凭什么吸引了古今中外各个阶层的人，使大家对他崇拜不已？请看下面这些事实。

卡西迪说她像格雷厄姆·格林小说中的人物：固执己见，手指因抽烟熏成黄色，近乎荒唐地勇敢。　　或许没有哪个记者比她更了解战争的可怖，而她同样理智地知道自己在面对什么。用生命做报道是否值得？

此礼仪由温州小德兰女修会会长邱新媚修女主持，朱维方主教及麻显士副主教、陈时雨副主教、教区13位神父、17位修女及来自各铎区、各堂区的教友代表约300多人参加。

圣女小德肋撒在神视中曾看到下地狱的人就像雪片那么多，而我们这些追随基督的人又怎能对此惨痛现象视而不见无动于衷呢？　　

无论如何，今天的这个比喻，正可提供我们一个思考的机会，苦尽甜来，我们除了庆贺这位乞丐的命运好转之外，应该扪心自问：我今生愿做个小乞丐，死后能在亚巴郎怀中享福，或是更愿做个富人，今生享尽一切荣华富贵，来生却到阴间里去受苦

在中国的边陲，云南的滇西北与西藏、缅甸相接壤的地方，有这么一个叫贡山的小县城，那儿居住着云南独有的傈僳、怒、独龙等少数民族，也居住着一部分藏族。

而圣母就如同培养小耶稣一样，带我一步步走上圣召的道路。自从修道那天起，我就定志每天念一分玫瑰经，以坚固自己的圣召，求圣母保护自己的圣召。2002—2003年上大学期间虽然学习紧，也从未间断过。