透过保禄六世和罗梅洛的封圣，他也向我们表明圣德体现在许多不同的形式中。《福音的喜乐》劝谕要求教会日益成为传教和接近人群的团体。

此外，圣若望保禄二世强调，在婚姻圣事中，基督赋予一男一女“一颗新的心”，使他们能“分享基督圆满和无止境的爱”。

保禄指出基督徒的正义是藉基督的死亡而得到的辩白与得救的状态。（格后5：21；罗5：16）天主的国是“圣神所赐的救恩、正义、平安、喜乐。”

中国人有过继或上续的风俗，一般程序较简单，但保禄时代的罗马人，过继风俗便复杂多了，而且意义也不同。根据罗马人风俗，父亲可以全权控制儿子的一切，所以过继就好像将自己的儿子卖了出去。

那时的宗徒们没有华丽的祭衣，没有必要的交通工具，更缺乏井井有条的生活秩序，甚至保禄还得自己织帐篷维持生活，今天不知道明天的事，进监狱是家常便饭。

这场默想于12月6日上午在保禄六世大厅进行，主题为“惊讶的门”。教宗方济各和圣座部会的人员在场聆听。

教宗说：一国人民的整体进步包括人在价值观上的成长和有能够聚合众人意愿，却不排除、不拒绝任何人的共同理想。若只有物质成长，则总会有造成新差距的危险，使一些人的富足建立在其他人的匮乏之上。

不错，我们在这里是为促进企业的经济成长，但在我看来，这一成长也要经由企业内部员工的圆满实现才是。在重视人的作用和重视经济成果之间并不矛盾。我个人认为这两个方面该当并驾齐驱。

“信德”确实在我的成长中，更加丰富了我的信仰生活，开阔了视野，把我们与普世教会的距离拉近，促进了教会的共融与交流。王崇喜（内蒙古包头）：愿天主永远伴随你们，让“信德”再铸辉煌。

潘小奕姐妹等分享了B班20年走过的信仰路程，感谢天主20年无微不至的照顾与助佑，使大家在信仰上渐渐成长，回顾了岁月的风雨与甘甜，并描绘了未来的蓝图与愿景。