在古时，奴仆和使女不被视为真正的人类，他们没有真正的权利，主人们有控制他们的一切权柄。

4、天主教对人类社会进步的贡献：科学上：90%以上科学家都信仰基督宗教，如牛顿、哥白尼、伽利略、杨振宁、丁肈中、李政道等。人文社会：雨果、南丁格尔、顾拜旦等。

（莎士比亚《李尔王》）所以汤因比说：“人类的一种亘古不变的弱点，就是把他们自己失败的原因，推诿给那些完全无法由他们掌握的力量。”

这反映出天主对自由的尊重，也让我们预表基督带给人类的真正释放。问2：仆人若在服役期间结婚，妻儿归谁所有？答：若主人为奴仆安排婚姻，则妻子和子女视为主人的产业。

雅各伯与厄撒乌的争斗，预示着人类历史中的竞争与天主计划中的拣选。创世纪第26章问答依撒格迁居革辣尔问1:为什么依撒格要去革辣尔？答1:因为当地发生了饥荒，就像他父亲亚巴郎时代曾经经历过的一样。

答：梅瑟是旧约中最伟大的先知与中保，他带领以色列人出奴隶之地，预示了耶稣基督将人类从罪恶中拯救出来。

每一餐都是大地的产物，人类劳动的成果，更是天主降福的恩赐。所以，用餐时的“祈祷”或“谢饭”使我们成为一个“感恩的人”，感谢主人、感谢耕耘者、感谢做饭的人、感谢上天。其次，基督徒的餐桌文化是享福惜福。

这就是我们基督徒的天主，也是整个人类的天主：一位和我们同行，随时向我们伸出双手准备拥抱我们的天主，一位邀请我们分享祂生命和使命的天主，一位为了爱你和我，为了爱每个人而不回避苦难，背起十字架，为我们而死亡的天主

在1961年的圣诞节上，教宗若望廿三正式以《人类救赎》手谕（Humanaesalutis）宣布在次年召开梵蒂冈第二届大公会议。

现在神职人员和修会圣召呈急剧下降的趋势，然而福传的事业是不能停止的，急需一些具有使命感的传道人来接替福传，长时间的祈祷之后，我决志要急教会之急，我深深体会到十字架上耶稣基督那句‘我渴’的深刻意义，他渴望普世人类都共享救恩