一、行善的目的首先是光荣天主向来，我们教会的灵修书籍、神父的讲道中“立功劳”的劝勉非常多。似乎天堂上论功行赏形同人间“一分功劳，一分赏报”的主张。

1993年，基于生活所迫，李喜芬和老公带着三个孩子从卓资山来到乌海市，漂泊的生活带来了很多不便，这是她经历的所有痛苦中最艰难的一个，但耶稣的同行减轻了她的重担。

在此，我向大会与参与论坛的各位表示衷心的祝贺。因着教会的圣事礼仪能够纪念基督大司祭为我们作了牺牲、为我们作了奉献。基督藉着教会，在有形的标记中，圣化人灵，光荣天父。

该报告所纳入的悲惨局势也包括基督徒近两千年来所生活的地方。奥萨总主教说，今天，该地区的基督徒人数明显减少，他们由於残暴迫害和地缘政治的严酷现实，不得不离开自己的家园，成为本国流民和他国难民。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各2月5日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中强调，教会应「在贫穷中」宣讲福音。他还勉励福音宣讲者要以宽慰赤贫者的伤痛作为唯一目标，牢记这项服务是圣神的化工，而非人力的作为。

弥撒中，菲西凯拉总主教宣读了教宗的讲道全文。教宗讲道的开场白是耶稣一再向我们重复的讯息，即：“天主不像我们人常常想像的居于遥远的天国，与人类的状况分离，不是这样，祂一直与我们同在”。

《天主教教理》明确指出：“刻意的安乐死，不论是属何种形式或何种动机，都构成凶杀，它严重违反人的尊严，并对生活的天主、造物主不敬。”（2324号）技术的进步引发了新的伦理问题。

在竞争激烈的社会，在唯利是图的商业时代，宽容同忠厚一样成了无用的别名，让位于针尖对麦芒的斤斤计较，人和人之间的冷漠隔阂，就是这样点点滴滴在心头郁结成冰。

她，一个典型的乞者，五十岁开外的年龄，邋遢不洁的面庞，却难掩背后隐藏的那份白皙与娟秀，不论冬夏都是拖地的长裙，走进教堂时肩上挑的手里拿的是她全部的家当。

，耶稣和天国的关系，耶稣的自我意识以及他的死亡的救赎价值等等。