会议由道明会神学家、罗马宗座天使大学教授德蒂弗勒（HyacinteDestivelle）神父主持。

在许多长者的身上，我们可以看到卢德传中所描述的那种逆来顺受的感觉。这部书讲述了年迈的纳敖米的故事，她在丈夫和儿子去世后，鼓励她的两个媳妇敖尔帕和卢德，回到她们的本乡和本家去（参阅：卢一8）。

众所周知，曾获得诺贝尔和平奖的印度德肋撒修女，她把所有贫穷者、患病者，都当作是受难基督的化身。

它记述了亚巴郎打败五王联盟后，与撒冷王默基瑟德（Melchizedek）的相遇。

哥哥离世后，父母执意留住贤惠的嫂子，他轻轻擦干眼中的泪水，接受了父母的安排，与自己的嫂子结为夫妻，一直恩爱，现在依然。

这也意味在在家庭里彼此关心，夫妻要彼此爱护，作为父母，他们要关心孩子，而孩子后来也要成为父母的看护者。这还意味着在真诚中生活，在友谊中生活，在尊重、信任中彼此看护。总之，一切都交托给人去看护。

世人的饥饿、口渴、痛苦，总不能与炼灵忍受的恐怖、折磨相提并论，何况在向我们求助的炼灵，可能有我们的父母和亲友呢！

如果是自己的孩子离开了教会，做父母的更是感到加倍的痛苦：难过、内疚、自责。无论是我们的孩子、兄弟姐妹、配偶，或亲密的朋友离开教会，我们常感到无助，眼巴巴地看着他们离开。无论做什么，似乎都于事无补。

这种热情是对生命的重视，对父母和上天的感恩，以及对天赐良机的珍惜。他不会浪费自己的生命，不会对自己放任，不会对别人冷漠，也不会对自己的责任忽视。他总是想尽千方百计去努力生活，完成使命。

一、儿女无信母亲抱憾而去郭姨出生在一个老教友家庭，兄弟姐妹6个，姊妹中她排行老三，两个姐姐都是聋哑人，父母是特别热心虔诚的老教友，每个孩子出生后不久，都接受了洗礼。