一朵花的美丽,一棵草的芬芳,就连富足的撒罗满王也不能与它们相比。它们虽然只是不起眼的小草小花,然而,天主依然照顾装扮它们。“你们不要谋求吃什么,喝什么,也不要忧愁挂心……你们的父知道你们需要这些。
正如保禄说:“我们连在磨难中也欢跃,因为我知道:磨难生忍耐,忍耐生老练,老练生望德,望德不叫人蒙羞,因为天主的爱德借着所赐予我们的圣神已倾注在我们心中了”(罗5:3-5)。
(罗12:11)以下的态度是《出谷记》中庆祝逾越节时所要求的态度:“你们应这样吃:束着腰,脚上穿着鞋,手里拿着棍杖,急速快吃:这是向上主守的逾越节。这一夜我要走遍埃及全国。”
她是位加尔默罗会的修女,她过着渺小卑微的生活:她定义自己为“一粒细沙。”由于身体不好,她仅24岁就去世了。虽然她的身体虚弱,但她的心却像传教士一样充满活力。
这就是为什么圣保禄劝告基督徒说,“论兄弟之爱,要彼此相亲相爱;论尊敬,要彼此争先”(罗12:10)。这就是嫉妒的治疗方法!现在来看我们今天要审视的第二个毛病:虚荣。
圣艾智德团体的创始人,安德肋■黎嘉迪(AndreaRiccardi)称它为共存的艺术。 共同的未来不是专家的演说,而是生命,是诸多男女老幼的日常生活。是关系、相遇、分享经验的结构。
在这两家学院中,他均将学习和讲授文学的文化活动与各种牧灵活动相结合:他负责玛丽安修会的领导工作,在教堂讲授教理并在广场上讲道。
在此之前,沃蒂拉曾是一位优秀的学生,他在中学时就勤工俭学半工半读,之后又就读克拉考维亚(Krakow)的雅基罗大学(Jagiellonian)文学系,他喜欢文学和体育。
(罗十五:13)在这纪念这位外邦人的宗徒的保禄年,庆祝他诞生二千年之际,让我们向他学习如何成为基督徒希望的可信见证。
教宗本笃十六世2011年为四旬期所写的文告,灵感取自保禄宗徒致哥罗森人书信第二章第十二节的话:你们因圣洗与基督一同埋葬,也因圣洗与祂一同复活。圣洗圣事是整篇文告的主导思想。