甲：好大叔，这可千万不行，我们绝对无权随意处理自己生命，信耶稣，得永生，耶稣基督爱无穷，只要自己能觉醒，痛改前非获新生，浪子回头金不换，救主仁慈言难明，罪污不弃常欢迎，病人才需要医生，他为救人才降生，我们现在练习歌曲就是为把他的诞生来赞颂

我伏在他耳边问他：你信天主能救你吗？你愿意成为天主的儿女吗？他点头愿意。

记住圣保禄给斐理伯教会的信众的劝告，那也是他现在讲给我们所有人的，就是我们一开始所听到的：“在主内应当常常喜乐，我再说：你们应当喜乐！你们的宽仁应当叫众人知道：主快来了”（斐4：4-5）。

在那首美妙的赞美诗的结尾，圣保禄援引了三种超性美德并呼喊道：“现今存在的，有信、望、爱这三样，但其中最大的是爱”（格前13:13）。

大公合一的旅途；天主教东方礼教会与拉丁礼教会的关系；穷人的呐喊；主教的服务；司铎、执事，以及与天主子民的关系；同道偕行的培育；数字领域；地方教会之间的关系；世界主教会议机构的功能；罗马主教在合一上的服务；信理

信友是活石，建筑成天主的圣殿，因而使教会、亦即基督的奥体逐渐扩展。洗礼时，礼节由圣堂门口开始，主礼领候洗者由门口进到圣堂里面，表示进入教会。

这是法律，道德，和信仰的逻辑关系：遵守法律的基础是道德；道德的基础是信仰；信仰是人生的价值和意义的基本原则，因为只有在信神的前提下，法律，道德才能发挥其作用。

每次想起这件事，您都会哭。信了天主之后，我们学会从信德的角度看事情。我们领悟到，天主已经丰富地降福了我们家，远远超过我们所想所求的。我们虽然不富裕，但我们什么都不缺乏。

在梵二后的教会应重新发现教友在教会内和社会上的地位与功能，才能成为有意义、有效力的信友团体。　　教友没有觉悟，教会就不能成为有意义的信仰团体。

（咏119：105）天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生。（若3：16）就是天主的正义，因对耶稣基督的信德，毫无区别地赐给了凡信仰他的人。