那天我从信德网上看到这样一篇报道：教宗本笃十六世邀请人们在8月份为人类大家庭尊重天主对世界的计划，并因此而意识到天主的创造是赐予人类的大恩典而祈祷。

而基督信徒则是受害者，他们遭受了不宽容、残忍暴力、屠杀、威胁、被迫远走异乡寻求生路。此时此刻，我特别想到了伊拉克和印度。

而海派黄杨木雕与此不同，它是由土山湾孤儿工艺院收养的徐宝庆在接受西方艺术基础上创立的。土山湾是海派黄杨木雕的发祥地。徐宝庆和他的作品徐宝庆生于1926年，浙江台州县人，家庭贫寒。

普世万民都将因你而蒙受祝福”（创12：2－3）。许诺是一种活泼的现实，为人类生命开辟新的可能。它展望未来，却扎根于同那个此时此刻给我讲话、召唤我在生命中作出具体选择的天主的关系之中。

让他们因花钱而不停地赚钱、借钱吧！让妻子外出长时间工作，让丈夫一周工作七天，每天十到十二个小时，这样才有足够的钱满足他们虚荣的生活方式。

对于这些羊群，我们作为传教士的“福传使命”(《救主的使命》通谕，2)，更是对于那些已受洗、却因不同的境遇而没有充分地经验信仰，因而失去热忱、甚至远离教会的羊群。

贝尔托内枢机也谈到教宗比约十一世因去世而无法颁布有关反对种族歧视法律的通谕，这位教宗在1939年3月10日去世，而第二天正是梵蒂冈与意大利签署拉特朗条约10周年，他原应该在那天发表一篇众所期待的重要讲话

当时的墨西哥和西班牙都发生严重迫害教会的浪潮，而一些集权国家也在那时逐渐兴起坐大。教宗说：“对比约十一世明智和坚强的作为，人们无不感到钦佩，他所寻求的无非是使教会得以完全行使自己的使命的自由。

梵蒂冈第二届大公会议再次重申了罗马主教的这种独一无二而特殊的使命。

就拿自己说吧，自生至今，不知说过多少错话，做过多少错事，至于那些潜藏在内心深处而没有表露出来的贪欲邪情恶念，更是难以数计，令人惶愧。