让他们在我们行动的爱中，体验到活的基督，经验到天主就是爱。我们每期门徒班结束后，都会让学员们徒步到百里以外的老人院、残婴院，给他们带去爱心服务。无形中，基督的福音借着我们爱的服务得以彰显。

何况人为万物之灵，自然会用行动表达思念之情。传教士都是出家修道人，若父母逝世，内心肯定悲痛不已。假如对父母去世置之不问，那还不如动物，怎么和中国文化传统相媲美、相竞赛呢？

天津教区其他堂口的神长教友看到西开堂教友为灾区人民捐款的行动后，也都加入到献爱心的行列中来。几天之内，教区总共收到捐款2万多元现金，通过教区修女与灾区教会联系，送到他们手中，并请当地教会具体落实分发。

品德是个体依据一定的道德行为准则行动时，所表现出来的稳固的倾向与特征，就其实质来说是道德价值和道德规范在个体身上内化的产物，这是一种修养。

虽然圣言会士们在此灾难临头的时刻，尽量避免了如影片中所刻画的安西满那样借机传教的行动，但福传工作却通过神父们和同他们一起工作的修女们的生活见证自然而然地进行着，一些在这种苦难环境中产生的教友后来甚至成了教会的栋梁

法伯尔指出：“总的来说，当你对一个人的行动、信仰、希望和爱心所提出的目标越高，要求他在感情上和行动上做出最大奉献，就越有可能在他心中唤醒善神和恶神（……）也就是，一个使你增强，另一个使你削弱；一个为你指路照亮

希特勒从疯狂到灭亡，和前苏联转转危为安的事实，鉴证了神的行动是以公平正义处置一切事物的，同时祂以理智把宗教置于俄罗斯人的精神之中，以神恩把宗教置于他们的内心世界。

之后的生活中，夫妻二人告别了平淡如水的日子，学会了用情书、肢体语言表达情感，例如：有意识的一个拥抱、一个吻、一声关怀、一个令人惊喜的小礼物等，这些成了夫妻关系的调味剂，滋养了爱情，为每日的单调生活增添了色彩

由北京的杨俊修女宣读了这份倡议书，倡议书中提出了“中国天主教广大神长教友要秉持信仰，本着基督圣训，用基督爱的光耀，以地盐世光的精神，奉行荣主益人，服务人群的宗旨，广泛开展了扶贫济困，赈灾解难，抚孤养残，关爱生命的行动

有了信仰还要有行动，因为雅格伯书（2：17）告诉我们：“信德也是这样，若没有行为，自身便是死的。”（2：22）“你看，他的信德是跟他的行为合作，并且这信德是由于行为才得以成全。”