曾几何时，民长与撒罗满时代的荣耀记号驴子和傲视群雄的亚历山大时代之坐骑相比，就成了谦逊的单车。

罗莎！”小妹吓了一跳，钢笔都从手中滑落到了地上。她抬头一看是我，便兴奋地凑到母亲耳边说：“妈，我哥回来了！”母亲的听觉几年来总是不好。妹妹然后又冲西屋喊：“爸，我哥回来了，这下可有好吃的喽！”

上主谢绝了达味的好意；撒罗满为了完成父亲的遗志，在天主赐给他的王国国泰民安、没有仇敌也没有灾祸的情况下动手为天主兴建圣殿；因此我们发现建造圣殿是一种完全出自内心的感恩。

虽然其在文字上带有佛道两教的词汇，但在音节和内容上却与其不同，此稿成文大概在公元九世纪左右，下面节选其中几节：天上诸天深敬叹大地重念普安和人元真性蒙依止三才慈父阿罗诃一切善众至成礼一切慧性称赞歌从译文来看

（罗8：14）“除非受圣神的感动，也没有一个能说“耶稣是主”的”（格前12：3）。其次，它帮助所有参与的人认识并运用保禄书信中所提到的神恩，特别是格前十二章8至10节所说的九种神恩。

（罗8：9）因为不认识圣神就不认识耶稣基督！祈祷：全能全善的天主圣神啊！求你降临，从至高的天庭放射你的光明，祛除这个黑暗的尘世！求你圣化我的心灵。因为没有你，我将一无所有。

加尔默罗圣母圣衣瞻礼七月十六日

唐太宗时，景教阿罗本来华，宰相奉命以国礼相迎，显然是件与政治外交有关的事情。在日后为唐朝效命疆场的军队里，不论将士，都有为数极多信奉景教的外国兵。

他称自己是“蒙召作宗徒”的人（罗1,1），是“因天主的旨意作基督耶稣的宗徒”的人（格后1,1），因为他不是经过一番思考反省而皈依基督的人，而是来自意想不到的天主的恩宠和行动的结果。

那时候，有一小队德军驻扎在村子里，上校罗恩·亨利很讨厌意大利人，他个性很坏、脾气又大，不但常白喝咖啡，还对我们吼叫、叱骂，甚至欺负我们，大家都很怕他。一个星期五的傍晚，他走进小店。