他以正定教堂惨案多年来很少为世人所知为例，向与会者指出深入系统地研究宗教界的抗战贡献的原因：一方面可以弥补中国抗日战争史的不足；另一方面，通过宗教界的人道主义救助活动，揭示日军在侵华战争中对中国人民所犯下的罪行，为反对战争，倡导和平做出有益的探索

这是一个劳顿不休的福音宣讲者、一个身体力行的和平实践者、合一共融的大力遵行者。

最初的和平抗议和消费者抵制，已逐渐演变为暴力。正如《查理周刊》的一名编辑所说的：如果有人不喜欢我们，可以告我们，我们也可以为自己辩护。这就是民主。不能扔炸弹，可以探讨、辩论。但是不能使用暴力。

人与人之间如此，国与国之间的和平关系也是如此。一个人的欲望失控，可能酿成凶杀；一个国家的欲望失控，那就会酿成战争。雅各伯书第四章这样说：你们中间的战争是从哪里来的？争端是从哪里来的？

我从天堂开始说起，我告诉他们，那是一个充满美丽、慈爱、欢乐、和平的地方，她是原始的、完美无暇的、圣洁的。那里的每个人都是善的，都是幸福的，没有悲伤，没有疼痛或痛苦，没有罪过，没有死亡！

只要拉匝禄还躺卧在我们的门前（参閲路十六19-21），世界就不会有公义及和平。

她来为给世界指出一条和平之路。她给我们一个停止战争(第二次大战)的最有效的方法:念玫瑰经!在圣母的每一次显现，她都坚持要我们每天念玫瑰经，其中一定有其道理。为什么不停地、耐心地重复?

据美国圣若翰会院克拉森院牧（AbbotJohnKlassen,OSB）介绍，凯利院牧在其任期间开始了与玛利诺会合作在圣若翰大学接受中国神父、修士、修女和平信徒留学生，为其提供学习圣经、礼仪、牧灵学的机会

它是天主圣爱，这份爱能改变生命、更新历史、驱散邪恶，注入和平与喜乐。今晚，天主的圣爱向我们显示出来：祂就是耶稣。在耶稣身上，至高者化为幼小者，让我们得以爱祂。在耶稣身上，天主化为圣婴，让我们能拥抱祂。

话音未落，士兵们已泪流满面，他们为依撒伯尔的祷告深深打动，战场上结下的仇恨已经烟消云散，心中向往着家乡和亲人，充满着对和平的期待。用完晚餐后已至午夜，大家踱出小木屋。