（若八31）教宗最后邀请在场信众说：“我们要祈求耶稣，使我们藉着圣神成为确实是自由的男人和女人，在爱和喜乐中做无偿服务的人。”（原载：梵蒂冈新闻网）

上周一5月22日英国曼彻斯特一个正在举行音乐会的体育场内发生恐怖袭击，教宗借此机会再度呼吁信众为遇难者祈祷。教宗说：许多年轻的生命被残酷地毁灭。我与他们的亲属和为他们的去世哭泣的人同在。

获悉浦东新区有十多个教堂不同程度出现受灾，沈主教第一时间在教区微信群发通知，希望大家注意安全，台风过后第一时间组织自救，教区将给予资金保障。

耶稣许诺，凡全心信靠他的人，必将获得永生。接着，讲道神师表示，难于放弃影响着所有的人：我们害怕放下自己珍视的事物，即使生活本身迫使我们放弃。耶稣邀请我们提前跨越这一门槛，使永恒成为当下的现实。

然而受时代潮流的冲击，世俗精神渗入了教会，职业神父的出现使这一伟大形象在很多信友的心中回落了。

慎重追远，每年每到清明节，13亿大多数同胞都要祭典先祖，为亡者亲人上坟扫墓，但唯独基督信友在清明节大都无动于衷。

在过去的几年中，我也一直被一些信友问道：为什么教会隐瞒了伪福音中的内容？玛利亚·玛达肋纳在所谓的《斐理伯福音》中难道没有被描述为耶稣的伴侣，并被耸人听闻地描述为：耶稣经常轻吻她的嘴唇？

文章的标题，我用的是提倡一词，因为我知道，作为教会，不可能再颁布多少强制信友或神职个人生活的条文，那是违背时代与教会精神的。但那不是说，教会不可以提倡，不可以共同协商。

“基督圣体圣血节”原本应在“天主圣三节”后的周四举行，但因为很多对方当日并不是法定节日，为了方便更多的信友能够踊跃参与，因此很多地方教会将之移至“天主圣三节”后主日举行。

论现时代中的教理讲授》宗座劝谕（1979）、《教理讲授指南》（1971）、《教理讲授指南》（1997），以及最近颁布的《教理讲授指南》（2020），还有不同国家、地区和教区的教理书，均体现出了教理工作的核心价值乃是将对信友的教导和培育置于最前沿