在女性价值仍被商品化、物化甚至工具化的今天，圣母升天节提醒我们：真正的女性尊严与伟大，不在于迎合世俗标准，而在于回应神圣召唤，以自由与爱活出天主所赋予的独特使命。

一、一个卑微女子的伟大使命当玛利亚接受天使报喜后，没有停留在自己的荣耀中，而是“急忙往山地去”，去探望她年长的亲戚依撒伯尔。

在教会团体中，我们是信友、小组长、堂区成员、教理老师——我们对自己的使命，是不是认真履行？在工作中，我们或多或少也负责他人或公共资源——我们是否廉洁、公正、有诚信？

弥撒是司祭最大的使命与力量源泉。忙碌不能取代祈祷，忽略祈祷，牧灵生命会枯竭。保持祈祷心，才能在各种压力下拥有平安与喜乐。反思问题：我是否把祈祷放在首位，还是常让“工作”代替祈祷？

但自康熙四十六年（1707）之后，由于“礼仪之争”引起清廷的限制传教政策，这批“天学”文献中和基督教教义与神学伦理及相关的部分，除了在一些教堂图书馆中保存外，社会中则不易见到。

教堂创立于1885年，是由法国传教士邓德亮神父翻越贡山来此创建，后有17位外国神父在此传教，桌子上的那张老照片是第一位藏族神父施光荣。

王神父正在自己租的房子里为慕道者讲道一、福传行动过程起初，我被主教派遣到山西吕梁岚县去传教，由于没有教友，就在那里租了一间房子住，每天带着资料在人聚集的地方发放、宣讲，几天后房东就把我赶出来了。

后来又有传教士到此传教，很快此村几乎全部领洗入教，并建有圣堂一座，即若瑟堂。1900年，发生教难，附近的潞安、卫辉等教区的神父、修女及教友到田家井避难。

此后，我去图书馆找了很多基督宗教方面的书籍，去了解耶稣，令人感到惊奇的是，我刚从图书馆里出来，又有三个弟兄姊妹向我传教，这让我不得不从内心深处思索，莫非这是耶稣在召唤我信从他？

清末民国时教堂在陕北的分布1872年比利时圣母圣心会传教士叶茂枝由边外的绥远（今内蒙古）来到陕北靖边县宁条梁镇传教。