而《圣经》则发出了最强有力的呼声：“天主是爱，人应该上爱天主，下爱众人，爱人如己”。

主教邀请参礼的信众与即将领受铎职的两位执事一起反省，他们两位即将领受的司祭职务，“为基督服务，以履行他导师、司祭和牧者之职，使基督的身体——教会得以建立和发展，成为天主的子民、神圣的殿宇”。

作为以天主十诫为生活准则的教友，我想从第八诫毋妄证说起，浅说言语诚实和笔下诚实的意义。毋妄证其字面意义是禁止人们在某个事件中，或某种公开议论中，作虚伪陈述，或妄证是非曲直。

在给斯卡尔法里的回信中，他这样说：　　耶稣宣讲正像有权威的人：治愈、召叫宗徒跟随他、赦免罪过等——这些在旧约中都是天主也只属于天主的行为。马尔谷福音多次出现这人是谁？

教宗勉励众人反思如何区分善神与恶神，进行良心省察，这样才能抵拒邪恶对我们思想的侵蚀。教宗首先阐明，有真正的神慰，也有“不真实的神慰”，因此需要弄清楚。

在“主的晚餐与富人的奢华宴乐之间”没有丝毫共同之处，后者“忽视了躺卧在门外的穷人”（参：路十六19）。

《若苏厄书》第24章问答一、历史回顾与天主的救恩恩宠（若24:1-13）问1：若苏厄为何召集所有以色列支派和领袖到舍根？

教宗在弥撒讲道中省思了天主的忠信，而“我们的忠诚无非是对天主忠信的回应。天主忠于自己的言语，忠于自己的许诺，与祂的子民同行，履行接近祂的子民的诺言”。

那时，李姨不认识天主。有一天，李姨偶然认识一个天主教的老教友，老教友热心地给她讲述天主教道理，李姨听得半信半疑，但有一点她记得最牢，就是主说：求则得，觅则获。

主礼：各位家人，基督徒的一生就是要善度与天主、与人，及与万物共融合一的生活。作为人，谁能无过呢，所以天主圣父藉圣子耶稣，教导我们不断悔改，使我们在祂的圣神的推动下，悔改更新，回到天父爱的怀抱。