2021年10月20日，柳林天主堂举行了祝圣典礼柳林镇地处黄土高坡，沟壑纵横，向下俯视，绵延交错高低不一的鲜艳彩钢板、灰色混凝土屋顶构成的小镇景观，路坝和院落内是多是虬枝的一些树木。

先知巴路克因触景伤情而自问：「以色列！这是什么事呢？怎么你竟住在敌人的国内，在异地衰老，与亡者同污，与降入阴府的人同列呢？」（巴三10-11）。

一、漫漫信仰路结识“信德”我是来自邢台教区的一个教友，能够与大家在这里一起分享，我确实感觉到这是一个奇迹，因为我感觉在我的人生道路上，一直是天主在爱着我，天主在一次一次地拯救我，如果不是天主爱我，我现在真的不知道我在哪里

开始跟随耶稣时有这样的政治性的默西亚观还可以理解，现在耶稣复活了，又跟他们生活了四十天之久，不知道给他们解释过多少次了，厄玛乌二徒的故事就清楚的告诉我们了：他们原指望耶稣就是那要拯救以色列的，后来耶稣慢慢给他们解释，默西亚必须受苦，才进入光荣（路24

奥巴马应该思考，我们也应该思考，我们广大的人民、整个人类都应该重新思考：我们这段路是怎么走过来的，我们将走向何处去？

前言1.主基督在准备与祂的门徒举行逾越节晚餐，并要在席间建立祂体血的祭献之前，祂命令门徒准备一间布置好的大厅（路22：12）。

我们邀请到时任中国普世夫妇恳谈周末主席金春路神父，亲自来唐山教区考察，是否符合举办普世夫妇恳谈周末的条件。经过实地考察后，符合全部条件。

我很感动，我后来常常想起他讲的道理，司铎就是基督第二，职务很神圣；司铎就是帮助主耶稣背十字架，一定是条苦路，贪图享乐，无法走完这条道路。如果真要给吴神父挑个毛病，就是吴神父很喜欢吸烟。

显然，无论从理论上，还是实践上，在中国教会礼仪本地化的路程上，我们还有很长，甚至坎坷的路要走。为配合这次论坛的主题，在每场研讨期间，希望大家的讨论只针对礼仪与本地化的主题，不涉及与主题无关的话题。

照亮人们唯一的灯是理性；引导人生暗中寻路的唯一的手杖是良心。因为“良心是灵魂之声，而情愫是肉体自声。”（卢梭《爱弥儿》）“对所有的人来说，良心就是上帝。”