他只能依赖上帝，依赖万能的耶稣之父。所以，尼布尔说：“人的精神的这种本质的无家可归是一切宗教的基督，因为处于自身和世界之外的自我无法在自身或世界中发现生活的意义。”

爱是世界的光，“照样，你们的光也当在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光荣你们在天之父”(玛5:16）。

虽然这些弥撒没有任何特殊方式，但极宜以歌唱方式举行，尤其应由全体成员参与，不论他们是修会会士还是咏经团团员（canonicus）。为此，在这类弥撒中，各人应按所领的圣秩或职务而各尽己责。

隐藏在李家同平凡无华的文笔之后，真正触及人心的，是他宗教性极强的人道主义精神。李家同其人其文时常提醒着每个人，在自己心底就有一个我们的、原来就存在的、必须实践出来的良心。

诚然，祭之原义为右手持肉（《说文》），以牲祭献于神灵，在祭献活动背后隐含有一套对天地神人的解说；但是在历史发展中，祭祖的意义渐渐从offersacrifice转变为holdmemorialrites，严祖敬宗

然而，在他们认识到擘饼者就是耶稣的那一刻，“祂却由他们眼前隐没了”（路廿四31）。这一事实使我们理解到信仰的一个基本现实：擘饼的基督现在成为被擘开的饼，供门徒享用，被他们领受。

他真的做到圣经教我们的：「当你施舍时，不要叫左手知道你右手所行的，好使你的施舍隐而不露，你父在暗中看见，必要报答你」（玛6：3-4）。

最近几年，中国也涌现出一批杰出的青年画家和书法家，比如吉林修院的中国画画家陈虎修士，还有很多书法家。3.圣乐创作的中国化尝试在礼仪融合中具有特殊地位。

对受到冲击的人民来说，司铎、男女修会会士和平信徒志工们成了非常即时且安全的依靠，因为他们与受苦的人日复一日地共同承受磨难、分享必需品和希望。

由德弗朗苏领导的新班底从即日起开始贯彻第二阶段的改革工作，以3项工作为先：加强宗教事业局的业务、将财产经营权移交给新的梵蒂冈财产管理部门（Vaticanassetmanagement）、将工作范围集中在为神职、修会