当天的祝圣礼，由武汉教区董光清主教主礼，临沂教区房兴耀主教、青岛教区李明述主教、贵州教区王充一主教、湛江教区苏永大主教、汉中教区余润深主教和济南教区张宪旺助理主教、唐山教区方建平助理主教、万州教区何泽清助理主教襄礼

5月1日，由各地专程赶来的20位神父共祭，千余教友参礼，给她做了大礼弥撒。弥撒后300余人参加了她的葬礼。

（参《礼者·履也》《宣扬天主为人类作的大事》33页）　　三、圣母卒世童贞　　“因此，吾主要亲自给你们一个征兆：看，有位贞女要怀孕生子，给他起名叫厄玛奴耳。”

武汉教区董光清主教主礼，两位主教襄礼，一百多位神父共祭，千余教友恭与弥撒。经声琅琅，歌声嘹亮，欢呼之声，响彻云霄，赞美上主对今日修道院之降福。

我也曾把神父所到的区县编成顺口溜，作为对神父当年的回忆：山商临高扶武兴，礼泾咸周眉户城，宝凤太歧乾渭大，蒲白三蓝富耀铜。

在那里放着六口石缸，是为犹太人的取洁礼用的；每口可容纳两三桶水。耶稣向仆役说：‘你们把缸灌满水吧!’他们就灌满了，直到缸口。然后，耶稣给他们说：‘现在你们舀出来，送给司席！’他们便送去了。

以谦虚和蔼、不卑不亢、真诚相见；以身体洁净、心灵纯洁、待人以礼；以公正无私、善良仁爱、呵护弱小；以我们的行为为基督福音做活的见证。

其实，这条诫命就如孔子所谈的礼，彼此之间以礼相待。如果大家都遵守了这条诫命，这个团体一定是一个和谐的团体，那么生活在这个团体里的人会怎样？当然都会很幸福了。是的。我们再看第五诫，毋杀人。

通过把犹太人取洁礼用的石缸中的水变为酒（6节），耶稣完成了一个非常生动的徵兆：把梅瑟的法律变为福音，即喜乐的携带者。

也许还能从网上查到教会法典的新规定和教宗保禄六世于1966年颁布的关于大小斋的宗座宪令，从而明白各地主教团有权更改大小斋的形式，因此不会对其它大多数地方已经没有守小斋的习惯而感到惊奇，也明白法定大小斋只有两天（圣灰礼仪和圣周五