她就跟当时的辅大神学院院长艾立勤神父商议，如果要为更多的华人服务，应该有一个研究中心。这个中心可以挂在主教团底下，也可以挂在教区或神学院底下。艾神父说：你到外面去找地方，还不如就在神学院办。

相反大公的行径，心胸狭隘的气量，固步自封的姿态从来就不能与教会并存共立。虽然这些举止可让教会自保一时，但这只知自保的教会只是属人的教会，绝不是属基督的教会。只求自保和过安逸日子的信仰也不是坚实的信仰。

大圣先贤孔子曾经多次谈到人无信而不立的重要性（论语）。他认为一个没有信仰和不讲信用的人，就丧失了做人的起码的资格，是不能在社会中立足的。

二．感恩是因为我们相信一切都是上天最好的安排相传：北欧一座教堂里，有一尊耶稣被钉在十字架上的苦象，大小和一般人差不多。因为有求必应，因此专程前来这里祈祷，膜拜的人特别多，几乎可以用门庭若市来形容。

林修女刚到堂区不久，本堂神父顾厚德对她说：圣安德肋堂不只是需要一座教堂而已，更需要有归属感的教友，为此堂区发展的首要任务就是要培育以后可以担当堂区发展的教友领袖。

显然，甫抵中国的利玛窦等一度模仿佛教出家僧人，削发剃须，身披僧袍，尝试以“西僧”的身份立身中国社会，接受了当地人给肇庆教堂所起的名字“仙花寺”，以寺庙称呼教堂，在中堂还顺水推舟地题上“西来净土”，是为立足而采取的适应方式

在北京，大部分教堂的话筒已经做了专业的调适，所以，读经员所要做的就是掌握自己的发音特点及调整自己声音的大小。请铭记话筒不要太近，也不要太远，要恰到好处。

1988-1996年，刘神父兼任任县堂区留垒堂口本堂神父，并建教堂一座。2000-2002年担任广宗堂区主任司铎。2002-2006年重新担任教区修道院院长一职。

今年复活节他到北桥寨天主堂望弥撒后还对我说，等教堂开始装修的时候一定要捐献。藁城市北桥寨堂区本堂段书明神父告诉“信德”。段神父续说，吴文德教友还是个孝子，对待父母特别好。

同时，教堂的布置也是白色和金色，以期待圣诞节的来临。二、将临期的实践和遵守从上述将临期的建立和历史演变简略论述可以看到教会在历史中是如何遵守和实践的。这对我们今天理解和遵守将临期有积极的价值和意义。