这段时间以来，我们的志愿者们为数百名求助者提供了网络咨询。每周两次，我和我们团队的张桂花老师一起，为我们的志愿者提供督导和培训。

当神甫、修女们纷纷赶到傅主教的床前，低声呼唤着主教的圣名----弥额尔主教、弥额尔主教，作最后的惜别时，一粒粒泪珠，竟悄然在傅主教的眼角滑落……。

医生、护士正在忙碌着，守护在病床边的神甫和修女不断呼唤他的圣名“弥额尔·傅铁山主教”。傅主教病危后，北京教区的神甫和修女就轮流来病房守护，为他（她）们敬爱的牧长不停地祈祷。

这到底是为什么，难道这些被认为“社会渣子”生存在社会边缘的人，值得她以及几千名追随者、几万义工这样地为他们服务吗？这究竟为什么？　　德兰说：“我从他们身上看到了基督”。

所以，凡是跟随主并信靠祂名的人，都要学会拥有基督的神圣之爱，好让我们把基督的特质显露出来。主耶稣曾说：人若为自己的朋友舍命，就没有比这个更大的爱情了（若15:9-17）。

所以，凡是跟随主并信靠祂名的人，都要学会拥有基督的神圣之爱，好让我们把基督的特质显露出来。主耶稣曾说：人若为自己的朋友舍命，就没有比这个更大的爱情了（若15:9-17）。

、一个家庭、一个团体、一个民族、一个国家或是一个社会，失去了感恩之心时，他会变得无限的贪婪，欲望也成了无底洞，人与人之间所有的关系也只是利用和被利用；进而也会失去对天主的信赖，期待天主的救援也将成为一种表面的形式

日本的恶魔行径则是由于其恶魔之心造成的，而恶魔之心主要表现为狂妄自大和贪婪自私。

时西院除三四十名修女、二三千名小女婴孩外，住有避难妇女二三千人。仁爱会修女亚纳玛利姆姆坚决不给开门，这几个日军只好他往。不久，一群更野蛮的日军来到天主堂大门口，又有数位日军前往若瑟会女修院。

该机构是目前华人教会中唯一的一个民间礼仪研究机构；她在礼仪空间、圣艺、殡葬礼本地化、婚礼本地化、入门圣事等多个专题上学有专长，发表论文及文章多篇；她每周一次在礼仪中心网站上编写礼仪电子报发送给世界各地的数千名华人