但真正把福音传入中国的是景教教士阿罗本，唐贞观九年聂斯托利派主教阿罗本偕同道数人抵长安，太宗李世民令宰相房玄龄，总仗西郊，迎宾入内，“翻经书殿，问道禁闱，深知正真，特令传授，并于贞观十二年烁七月下诏，允其建寺

因此她列为真福的过程中，虽有许多人推崇她，一些学校及妇女机构以她的名字命名，也有人质疑她的抉择；置她先生与三个年幼的孩子于不顾，是否公平？

看看那些像高耀洁教授一样的教外人士，他们为防治艾滋病，帮助艾滋病患者和他们的孩子，所做的一切，做为基督徒，我真感到羞愧，觉得无地自容。

16个365天已经大大超过了她的同会前辈姊妹圣女小德肋撒和真福依撒伯尔·卡德在圣衣院的修道时间。　　在平静的修院岁月里，玛利·若瑟修女过着简单朴素的中世纪生活。

参与都大都是神长和教友们，这次要到宾馆里演出，心里还真没底。二来考虑到，本堂教友们的演出水平，水平还不很高，出了洋相，于教会的形象也大为不利。

有的人跪在天主台前说：“天主我一个卑微弱小的人，犯了无数的罪过，无脸面对，真不知该说些什么？”其实这已经是开始祈祷了。祈祷就是在和天主谈心，把我心想的说出来，让天主听；把我所求的说出来，让天主赐予。

伯尔纳德于1879年4月16日逝世，享年35岁，1925年立真福品，1933年荣列圣品。她的遗体至今完好，栩栩如生，没有腐坏，停放在纳弯圣堂的玻璃祭台里让人瞻仰。

王翔注视着他哽咽着声音说：“在这样的社会居然也有人敢冒死救人，你们天主教真好哇！”那是一个明争暗斗、充满了无知和仇恨的时代！

我们又怎能忘记与我们同时代的加尔各答真福德兰修女呢？她弯着腰俯下身去照顾数以千计垂死的人，在这些穷人中的穷人面前，在他们每个人面前，她使自己变得“微不足道”。

（雅2：14）圣父若望·保禄二世所颁布的“两千年大禧年诏令———降生奥迹”中，清楚指出：我们应格外看重天主圣言耶稣基督降生的奥迹，因为耶稣基督是道道地地的真天主与真人，他与我们每一个人的生命是息息相关的