答：四角的翘角象征力量和神圣的权能，是祭坛神圣不可侵犯的记号（参见咏118:27）；这些翘角与祭坛是一体的，并包上铜。问3：祭坛需要哪些用具？材料为何？

在人类和社会促进方面，基督徒讯息的力量在东帝汶的历史中尤为明显。在那里，教会与整个民众共同分享独立进程，始终引导他们走向和平与和解。

而男性在天主的造化中，担负力量与保护、遮盖和供给的责任。一个堂口如同一个家庭一样，需要有母性，也需要有父性。在牧灵工作中复兴男教友也是我们当下应做的工作。

跟随在十字架上的耶稣，永远击败“这个世界的元首”的力量（若12：31），一位教父说过，“魔鬼是被捆绑着的，像栓着链子的狗；除了那些不怕危险的人，才会接近它......它可以吠叫，可以强力要求，却只可以咬那些想接近它的人

这些讯息有强大的力量和深度，将早期的讯息与多年来的讯息比较，可以明显看出巨大的灵性上的成长。

答：傅油表示分别为圣、归属于天主，并具有象征性“祝圣”的力量（出40:9-11），是礼仪圣化的一部分。问6：为何要给亚郎和他的儿子们傅油？答：傅油象征圣化和被天主拣选为司祭，以服事会幕和献祭。

答：讲道是对圣言的阐释，帮助信友更深刻地理解天主的话，使圣言的教导和力量充分发挥。问：讲道算不算礼仪的一部分？答：是的，讲道是礼仪的一部分，是圣言礼仪的延伸，使信友能更好地理解天主的话。

产业是恩赐非权利：以色列人得地为业，不是靠自己力量，而是天主的恩赐（参申8:17-18）。我们得救得福，也不靠功劳，而赖天主的慈爱。

答：讲道的目的是帮助信友把天主的圣言与生活结合，让他们在信德、望德和爱德上得到滋养，成为日常生活的力量。

以生命见证上主的道路藉着《圣咏》第34篇12-15节的启示，使今天的我们依然充满力量。它呼唤我们从浮躁的追逐中回归心灵的本真，从自私的算计转向爱的付出，从分裂的对立走向和平的团契。