他说，北韩难民经历社会经济、政治及文化上的困苦，南韩教会应给予特别照顾，帮助他们安顿下来，然而，教会「不该期望难民以入教作回报」。

邢台教区任立若修士导言一、名称的商榷二、感恩礼的起源　　1、犹太宗教及文化背景　　2、对观福音　　3、宗徒大事录　　4、保禄书信三、感恩礼的历史沿革　　1、简明且生活化的庆祝　　2、宫廷化的礼仪　　3、

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月22日星期五早上七点钟﹐在梵蒂冈圣玛尔大之家的小圣堂里主持平日弥撒﹐在场参加弥撒的是梵蒂冈的园艺和清洁工人﹐以及30多位梵蒂冈职员。

高神父是全球最老的华人神父，跨越了三个世纪。他出生于1897年福州附近的长乐市，1915年领洗。1933年晋铎后在福州教区主教座堂服务。经历了两次世界大战及日本侵华战争。

法利塞人的组成可能源于过去那些热心虔诚，爱国，护教，护德及反对一切外来影响的哈息待党（加上2：42），但是它的真正组党面世的时代，应在阿斯摩乃王朝时代，格外是在若望依尔卡诺为犹太人首领的时代（前135－

他也从不说别人的是非，不参与对错争论，更不抱怨自己被误解或被伤害。在一个家庭或团体中，长期争论、批评、指责将无益于亲人间伤害的治愈及问题的解决。只有爱、宽恕、接纳、牺牲才是修和的基础，才会结出善果。

恰恰得益于他努力谋求的相互尊重和敬仰气氛，他向人们表达的友谊得到了当地人民的回报。

十诫是以天主与世人订立盟约的特殊形式出现的，诫条本身就具有至高无上的权威性，因而宗教经典《圣经》提到十诫往往带着神圣的意味。十诫的订立标志着神圣的天主与世俗民众双方签订了严格的道德契约。

教宗表示，面对因全球化而来的诸多困难及变化多端的人类生活，人口不多的国家也受到威胁。不过，这些威胁也能提供新机遇，例如移民现象便是一个时代的记号。

所以，不论是在旧约逾越节庆典的核心特征里，或是透过旧约及犹太主义对逾越节所做的反省里，都能透识到天主在纳匝肋人耶稣身上所完成的丰盛救赎的关键启示，并获得至关重要的神学意义，并且更加确信耶稣的逾越奥迹一死亡和复活乃是绝对的必然而非偶发的事实