“他是一位先知，在天主及众百姓前，行事说话都有权力……然而，祂却被钉死了，埋葬了……我们原指望祂就是那要拯救以色列的。可是……”从他们的话语中，我们已经看到了满怀希望的人跌入失望的表现。

教会是『在世界的迫害与天主的安慰之中，继续著自己的旅程』，宣扬著主的苦架与死亡，以待其重来（参格前十一26）。

回国前谒见教宗，恳求给中国这片辽阔的牧场一座朝圣之在，幸获恩准，其后他传教天陕西各地，因见眉县豹窝地理环境酷似耶路撒冷之加尔瓦略山，遂绘图上报罗马教廷，经教宗庇护六世恩准，命名为“十字山”并给予大赦，遂购买地兴建圣若瑟堂

他们想知道，在耶稣公开生活前的那些年里发生了什么？当耶稣还是个孩子时，他知道他就是天主子吗？当然，故事所讲述的和我们在家里所讲的没什么两样。关于耶稣和他的家人的故事很可能首先是通过口传。

正如我可敬的前人保禄六世明智肯定的，《发展乃是和平的新名词》（7）。为此，各国都应该严肃反省导致冲突战乱的根本原因，这些动乱经常是由不公道所引发的，进而以勇敢的自我批评来采取措施。

李保富（前右）正在带领避静班祈祷一、追求真理，皈依基督1967年李保富出生于教外家庭，十多岁的时候，就对浩瀚的宇宙充满了惊异和好奇，感觉天地间必定有一个神，那时的她既不知神在何方，也不知神为何物，但生命中总有一种求索的渴望

1978年是殓布自在二次世界大战后，殓布重返都灵主教座堂四十周年的隆重展览，43天内有3百万人进来看和在殓布前默想、祈祷。随后让意大利和外国专家用120小时直接检查殓布。

“我们在世人面前代表的是基督的面容，不能给耶稣抹黑。”翟修女说。在这样艰苦的环境中，修女们依然向世界展示着心灵之美丽，奉献之甘饴。

到了青山堂，在您住屋的外间屋，和伺候您的云庆教友了解了一下您的简单情况，我就迫不及待地、踉踉跄跄地来到里间屋，跪伏在您的病床前，哽咽着说：“神父，我来看您了。”

当徐隗病重时，徐泰殷勤服侍，是个难得的久病床前的孝子！一天夜半三更，徐泰梦见两个天使，乘船来到他的床头，打开手提的箱子拿出簿籍，郑重其事地将簿册给徐泰看，并说：“你的叔父寿命已到，死期就在今晚。”