1927年，铁铮根据坂本健一的日译本译出《古兰经》（北平中华印刷局出版）。1931年姬觉弥等根据英、日译本转译成文言体的《汉译古兰经》（上海爱俪园广仓学窘出版）。

宗教则清楚肯定人的有限性及被创造性，天地之始是有一位「神」的存在，宇宙与人的存在是由「神」生命的爱的流露，创造了一切，尤其是「人」可以分享神的生命，人有理性（理智与意志）可以继续神的创造，这一切却是「神」启示人的，神也要求人活出生命本有的真善美

每到一个地方，他都带去关爱和鼓励，寻找其哲学家思想家，共同挖掘本民族的文化资源，为的是共同建立一个更美好的世界。他不相信战争、对立、强权政治。

早在1959年，田良便构想以“孝”为本，编排中国神学，他认为天主圣三可视为孝的根本与来源；造世是对外的无限慈爱；降生是圣子身为典范教人以孝事天，七件圣事则为助人对天父善尽孝道之法。

2008年奥运会之后，一对经济条件一般的老夫妇，因为帮助一个好朋友陷入了一场本与自己无关的纠纷中，最后不得已卖掉自己的房子，帮助朋友偿还了债务。

洗礼仪式结束后,西开堂将向每一位新领洗者赠送精美别致的领洗纪念册，其中收藏了新教友本人在参加洗礼中各礼仪环节的照片、全体领洗者的合影、与代父母的合影等，照片旁还配有寄语和祝福。

先教宗若望•保祿二世请求国际神学委员会考虑未來得及受洗礼而夭折婴儿的命运问题当时的国际神学委员会之议长若瑟•拉青格（即本笃十六世）厌恶灵薄狱的想法。

对中国教会，不要再沉默，要敦促它严守教会纪律，以落实教宗本笃的《信函》指出清晰路线，这样才是帮助中国教会。不守法纪的教会不会发展开来，更不会活出基督的精神。

虽然根据修会统一安排，这两位修女在深圳服务11个月后不得不被调回，但我们修会从1994年开始向本教区之外派修女传教，启动了在深圳特区教会的牧灵福传服务，与当地神长教友合作拓荒开垦17年。

今天（12月30日），恰逢来开会的两位主教、多位神父在这里，我们一起来本笃庄墓地为这位热心前辈阿姨举行殡葬弥撒。天主真的降福了这位一生热心侍主、经常关心修道人的刘秀崇阿姨了！满全了她的家人的愿望。