教会提出的听命是指听各级长上正确的命令，《天主教要理》第四诫指的是听父母、长辈以及教会和社会的各级领导的正命，并没有说让我们去听各级不正确的命，如果是正确的命我们不听，那就是违命。

他在要理讲授中谈到两个主题，一是他最近在墨西哥和古巴的牧灵访问，另一个则是教会马上要进入的逾越节三日庆典。

他在要理讲授中，反省了在教会中诞生和重生的两件圣事：圣洗圣事和告解圣事。5万名来自世界各地的朝圣信友参加了这项活动。　　

政府的理由是，他们已经相当富裕。三名乞丐被迫远走佛罗里达。萨姆神父反对的理由有点出人意料，他强调的并非应该可怜这些乞丐。

这句话给人的印象就是富人难升天堂，许多的人都这样理解，通过知识竞赛，教友真正理解了它应有的含义：耶稣告诫人们要善用钱财，因为一切的一切都是天主赐予的，我们无偿得来的也要无偿地献出，从而深刻地记在了心中。

福音中记载了主耶稣的山中圣训，这圣训言浅理深。世俗以世界暂福为福，福是假福；耶稣以天堂永福为福，福是真福。八端真福之道，耶稣把神贫列为首端，可见其重要程度。什么是神贫呢？

教宗周三公开接见活动介绍犹达斯宗徒，指出这位宗徒掉入魔鬼的陷阱，对天主的无限仁慈缺乏信心（梵蒂冈电台讯）三万多名来自世界各地的朝圣人士，10月18日星期三上午在梵蒂冈圣伯多禄广场参与了觐见教宗本笃十六世的活动，聆听教宗的要理讲授

教会如果为他们开办基本要理培训班，使他们为基本信仰有更深刻的认识，就能抵御异端邪说的欺骗。

教宗方济各3月15日上午在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动，在要理讲授时阐明上述思想，强调希望的喜乐正在於我们知道即使自己有过失，天主也不会减少祂对我们的爱。

教宗在要理讲授中继续谈论基督徒的希望，强调这希望不是一种观念，而是临在於我们当中的基督。我们应效法基督，以生活见证表明希望的理由，善待近人，甚至宽恕伤害我们的人。